comienzos de los noventa hicieron que también emigraran los peruanos de clase media urbana y de los pueblos jóvenes del país (Silvio, Ana, Lizet y Cecilia). Esto revela que el éxodo peruano se parece a otras emigraciones latinoamericanas, como la cubana (Pérez, 1992), que también tomaron la forma de olas de migrantes de clases sociales particulares, que abandonaban su país en respuesta a cambios económicos y políticos en sus lugares de origen. Sin embargo, las trayectorias sugieren, asimismo, que las causas estructurales, por sí solas, no pueden dar cuenta de la emigración reciente de más de dos millones de peruanos. Ellas evidencian que las minorías peruanas, en particular, están dispuestas a emigrar debido a sus historias migratorias y al estatus regional y étnico que les fue asignado, como campesinos indígenas o descendientes de antiguos migrantes rural-urbanos, esclavos o trabajadores contratados. Dicho de modo más directo, las trayectorias sugieren que el actual éxodo peruano es impulsado en gran medida por la exclusión inclusiva y las relaciones de desigualdad y dominio que caracterizan a la sociedad peruana. La migración claramente es un elemento recurrente en el curso de la vida de Inja. Nacido en Japón, emigró al Perú en su juventud, pero ya anciano, retornó a su país de origen; en efecto, en sus viajes transpacíficos experimentó el hecho de ser tratado como un extranjero étnico tanto en el Perú como en el Japón. Podría decirse que esta misma experiencia es inmanente a la historia migratoria de la familia de Antonio, aunque él no tenía ningún registro personal de migración antes de partir al Japón. Silvia y Livio, de otro lado, que pasaron su infancia en los Andes rurales y se mudaron a la ciudad antes de crecer, consideran a Miami apenas como otro destino más en su búsqueda de movilidad social y de su lucha por cambiar su estatus social y étnico. Es más, aunque la historia migratoria no se encuentra presente como memoria activa en las trayectorias personales o familiares de Goyo o Pedro, ambos consideran claramente que la emigración es un importante recurso con el cual escapar a la discriminación étnica que sufrieron en la sociedad peruana debido a su ascendencia, y con la cual buscar la movilidad social en Estados Unidos. Hoy en día ambos insisten en que emigrar hizo que se identificaran como más peruanos de lo que solían hacer. Entonces, para Livio, Silvia, Inja, Antonio, Goyo y Pedro, que pertenecen todos a las minorías étnicas peruanas, la movilidad geográfica y social son dos lados de la misma moneda. 241
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