para olvidarse de sí misma y que no puede regresar al Perú porque no tiene futuro. Para ella, su casa no es ni España ni el Perú. De peruana excluida a extranjera rechazada Lizet y Cecilia vienen de familias que emigraron de la sierra peruana a los pueblos jóvenes de las principales ciudades del país con la meta de progresar, así como de cambiar de estatus social y étnico. El término utilizado en el Perú para nombrar a estos emigrantes rural-urbanos y sus descendientes es cholo, una palabra fuertemente cargada que encarna su estatus excluido en la sociedad peruana. En los últimos quince años, los peruanos pertenecientes a este estrato social emigraron en gran número para escapar a los prejuicios culturales y la pobreza económica del Perú, y buscaron la movilidad social en otras partes del mundo. Mientras que Lizet se decidió por la Argentina —a donde es posible llegar a un costo relativamente bajo—, país al que entró con una visa de turista; Cecilia se fue a España, también con el mismo tipo de visa. Después de tres meses, ambas se convirtieron en inmigrantes no autorizadas. Sin embargo, la distinta elección de su lugar de destino también indica diferencias importantes en el espacio que las dos tenían para maniobrar. Para Lizet, emigrar a la Argentina era la última y única opción disponible. Cecilia, de otro lado, viajó a España, donde los salarios no solo son más altos que en Argentina, sino que además la política migratoria y el mercado laboral brindan mejores posibilidades de alcanzar la movilidad social. Así, en España, Cecilia tuvo la fortuna de conseguir un permiso laboral y convertirse en inmigrante legal; mientras que Lizet continúa trabajando ilegalmente151. A pesar de esas diferencias, ambas se sienten rechazadas en sus nuevos países de residencia. Asimismo, sostienen que no tienen otro lugar a donde ir. Para las dos, el hogar siempre está en otro lado. DISCUSIÓN Las doce trayectorias inmigrantes presentadas demuestran que en la emigración peruana contemporánea, la crisis económica y el conflicto político peruano constituyen dos factores importantes de expulsión. Ellas muestran, en primer lugar, que las reformas políticas introducidas por el gobierno militar a finales de los sesenta y comienzos de los setenta movieron a algunos miembros de la clase dominante del país a emigrar (Roberto y Alma). En segundo lugar, esto indica que la crisis económica y el violento conflicto que afectaron al Perú a finales de los ochenta y 240
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