78 Hay, sin embargo, excepciones a este patrón. Mientras que las mujeres encabezaron la emigración peruana a lugares como España, Italia, Argentina y Florida; los varones fueron pioneros en la formación de redes inmigrantes en Paterson, Nueva Jersey y Japón. Ellos también tuvieron un papel clave en la formación de las comunidades de inmigrantes peruanos en California. 79 Véase Balán (1992), Massey y otros (1987, pp. 139-171), Singhanetra-Renard (1992), Tilly (1998, pp. 147-169), Wilpert (1992). 80 Recientemente, las redes de inmigrantes fueron materia de un renovado interés por parte de los estudiosos de las migraciones que estudian la globalización y el transnacionalismo. Rouse (1991, p. 20), que estudia a los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos, prefiere hablar de «circuito» que de «red», «porque evoca con mayor efectividad la circulación de personas, dinero, bienes e información, la naturaleza pseudoinstitucional del arreglo (en torno a lazos puramente individuales) y la importancia [...]del lugar (por encima de las vinculaciones puramente sociales)». Por su parte, Kearney (1996, p. 124), quien también estudia la inmigración mexicana en Estados Unidos, sostiene que las «redes transnacionales contrastan con el significado usual de las redes sociales en la teoría de redes, que enfatiza los vínculos entre personas por oposición a la idea de que las personas se mueven-emigran». Concluye que «la morfología social de las redes es como una ameba, una criatura con una compleja diferenciación interna pero sin células y órganos definidos, que corresponden a los componentes sociales de las comunidades corporativas» (Kearney, 1996, p. 125). 81 Gurak y Caces (1992, p. 152) también afirman que las redes de los migrantes «no necesitan ser altamente institucionalizadas, pero pueden ser un conjunto de relaciones que giran en torno a algún principio organizador». 82 El primer miembro varón de la red inmigrante de Elvira fue Raúl, su hermano, quien llegó en 1961 a través de la reunificación familiar. Para el momento en que emigró, él tenía dos hijas fuera del matrimonio — Norma y Amparo— a las cuales dejó con su madre. Elvira recuerda que no obstante repetidos intentos, él jamás logró «jalar» a sus dos hijas antes de su fallecimiento en 1980. 83 Este grupo también incluye a las dos hijas de Raúl, quienes no lograron llegar a Estados Unidos antes de que su padre falleciera. En 1986, Norma viajó a Miami para visitar a sus tías con visa de turista, en tanto que Amparo adquirió la residencia temporal en 1989, luego de que Erminia encontrara una familia estadounidense que buscaba una empleada doméstica. Mientras que Amparo pronto se convirtió en residente permanente, Norma pasó varios años de ilegal en Estados unidos al expirar su visa de turista. Sin embargo, con ayuda de un abogado obtuvo su green card a comienzos de los noventa, lo que le permitió «jalar» a su esposo, también de Chumbi, gracias a la reunificación familiar. 84 Victoria y Sigofredo se convirtieron en residentes después de un par de años, lo que les permitió «jalar» a sus dos hijos, Rosa y Miguel. 85 David sostiene haber nacido fuera del matrimonio y que su padre jamás lo reconoció. Por ello no se siente realmente parte de la familia de Sofía y en vez de usar la oferta de su hermana de «jalarlo» con el programa de reunificación familiar, prefirió llegar a Estados Unidos por su cuenta. 140
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