Sara Beatriz Guardia 99 sociedades sin escritura, atrasadas y primitivas, que podra evolucionar hasta llegar a la “civilizaci n”, atravesando siglos desde el momento inicial de la catequizaci n”9. Mientras que en el Imperio Incaico antes de la llegada de los espa oles hab a estallado la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa. El enfrentamiento agudiz las contradicciones entre los curacas, el poder Inca y los demás pueblos que haban sido conquistados. Signific la divisi n de un imperio que solo ten a un siglo de existencia en el momento de la conquista. Todo lo cual explica la falta de unidad, entre otros factores, por lo que fue vencido en un tiempo relativamente corto, aunque la resistencia se extendi a lo largo de varios siglos. Un importantes testimonio de la reacci n ante la llegada de los espa oles proviene de la Instrucci n de Titu Cusi Yupanqui del 6 de febrero de 1570: “En el tiempo que los espa oles llegaron a esta tierra del Perú, que llegaron al pueblo de Cajamarca, (…) mi padre Manco Inga estaba en la ciudad del Cusco, entonces en todo su podero y mando, como su padre Huaina Capac la haba dejado, (…) Tuvo conocimiento por ciertos mensajeros que vinieron de allá que su hermano mayor llamado Atavallpa, y por indios yungas tallanas (…) los cuales decan que hab an visto llegar a su tierra ciertas personas muy diferentes de nuestro hábito y traje, que parec an viracochas, que es el nombre con el cual nosotros nombramos antiguamente al Criador de todas las cosas, diciendo Tecsi Viracochan, que quiere decir principio y hacedor de todos; y nombraron de esta manera a aquellas personas que hab an visto porque diferenciaban mucho nuestro traje y semblante, y lo otro porque vean que andaban en uno animales muy grandes, las cuales ten an los pies de plata: y esto dec an por el relumbrar de las herraduras. Y tambi n los llamaban as , porque les hab an visto hablar a solas en unos pa os blancos como una persona hablaba con otra, y esto, por el leer en libros y cartas (…) tambi n porque ten an Yllapas, nombre que nosotros tenemos para los truenos, y esto dec an por los arcabuces, porque pensaban que eran truenos del cielo”10 9 Cássio Knapp. “Poltica educacional para a educacao escolar indigena”. Cuadernos Academicos UFGD (2010), p. 82. 10 Titu Cusi Yupanki. Relación de la conquista del Perú. Lima, 1973.
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