Sara Beatriz Guardia 89 Mayo, Aymoray Quilla, en este mes visitaban las comunidades y disponan los dep sitos de alimentos. Celebraban tambi n un ritual de mazorcas o papas que hab an nacido juntas, que despu s de unir llevaban a los dep sitos para que protegiese “las cullunas chauays pirua, que son barriles”. Junio, Cuzqui Quilla, es mes de la fiesta del Inti Raymi, “para que en el reino haya abundancia de comida para que se sustenten unos y otros, as pobres como ricos”. Mes en que se rompa la tierra y se arrancaban los terrones. Julio, Chacra Conacuy, en este mes “primero comienzan a sembrar la comida en los Andes, y entran las nubes a la sierra, y limpian las chacras y llevan esti rcoles y amojonan cada uno lo que es suyo”. Agosto, Chacrayapuy Quilla, es el mes del pago a la tierra y la fiesta de labranza: “entran a trabajar, aran y rompen tierras simples (...) Y comienzan a sembrar ma z hasta el mes de enero”. Setiembre, Coya Raymi, celebraban la fiesta de la luna, la coya del sol, y era el mes de las mujeres. Tambi n ofrecan rituales para alejar las enfermedades, rociaban las casas y calles y las limpiaban. Octubre, Uma Raymi Quilla, mes de sacrificios y rituales ofrecidos al agua. Noviembre, Aya Marcay Quilla, mes de culto a los muertos: “Se sacan los difuntos de sus b vedas que llaman pucullo, y le dan de comer y beber, y le visten de sus vestidos ricos, y le ponen plumas en la cabeza, y cantan y danzan con ellos”. Diciembre, Cápac Inti Raymi, mes de solemnes fiestas al sol. Como vemos en las prácticas rituales andinas los alimentos están relacionados con la vida y la naturaleza126. Pero tambi n con las enfermedades, la muerte y los antepasados. Al respecto, una de las más importantes ceremonias es la Situa, descrita por Crist bal de Molina127. Se realizaba en el mes de agosto durante las fiestas de la Coya Raymi, con ocasi n de la llegada de las lluvias para purificarse de las enfermedades. 126 Alison Krögel. Food, Power, and Resistance in the Andes. Maryland, 2011. 127 Cuando Molina escrib a la Relaci n y la Historia de los Incas ya circulaban algunos escritos. Betanzos, por encargo del Virrey Antonio Mendoza, redact la Suma en 1551. Las Casas (1566) es uno de los primeros intentos de evangelizaci n en los Andes. Recibi informaci n de fray Tomás de San Mart n, fundador de la Universidad de San Marcos y fray Domingo de Santo Tomás, fundador de la primera gramática quechua y del primer vocabulario”. Henrique Urbano. Relación de las Fábulas y Ritos de los Incas. Lima: Universidad de San Mart n de Porres, 2008.
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