Sara Beatriz Guardia 405 Conocer ese otro lado de la historia, ese conocimiento surgido desde la otra orilla, y desde otro saber, es el objetivo de la historia de las mujeres. Solo entonces será posible valorar sus experiencias y actividades, explorar las representaciones que las cubren, y encontrar su verdadero rostro. Diferente será su voz y distinta su imagen creaci n de intelectuales, educadores y directores espirituales, quienes le se alaron qu era lo propio de su mundo, cuáles los c digos del comportamiento “femenino”, y cuál el modelo de conducta donde pureza, honor, sumisi n y obediencia al hombre las apoyaba y redim a. Para ilustrar la importancia que tiene la historia de las mujeres, Gerda Lerner demuestra a trav s de una imagen muy interesante donde esta el quid de la cuesti n. Pensemos, escribe, que hombres y mujeres viven en un escenario en el que interpretan el papel de igual importancia que les ha tocado. La obra no puede proseguir sin ambos int rpretes. Pero la escena ha sido concebida y definida por los hombres. Ellos han escrito la obra, han dirigido el espectáculo, e interpretado el significado de la acci n. Se han quedado con las partes más interesantes, las más heroicas, y han dejado a las mujeres los papeles secundarios8. ¿Qu sucede entonces? Cuando las mujeres se dan cuenta de esto reclaman y logran que se las considere en papeles de igual importancia, aunque tengan que pasar por el examen de calificaci n de los hombres que obviamente eligen a las más d ciles y a las que mejor se adecuan al trabajo que ellos determinan, en tanto castigan con la exclusi n a las que se arrogan el derecho de representar su propio papel. Ese es el error, lo que las mujeres deben hacer es escribir tambi n el argumento, intervenir en el escenario de la obra, en la interpretaci n de los papeles importantes, y en aquellos que prefieran y consideren útiles. Un derecho conquistado Hasta comienzos del siglo XX las mujeres que aparecen en el discurso hist rico son excepcionales por su belleza, virtudes o herosmo9. Todas las demás no existen en una historia fundada en personajes de la elite, batallas y tratados polticos; una historia que registra e interpreta los distintos procesos y experiencias que ha vivido la humanidad a trav s de 8 Gerda Lerner. La creación del patriarcado. Barcelona, 1990. p. 30. 9 Michelle Perrot. “Escribir la historia de las mujeres: una experiencia francesa”. Revista Ayer, 1995, p. 71.
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