Mujeres peruanas. El otro lado de la historia 406 la visi n, pensamientos y manifestaciones de quienes la han escrito. Todos hombres en su mayora de clases y pueblos dominantes que se erigieron según el modelo androcntrico, en el centro arquetpico del poder ejercido en el espacio público y en un tiempo cronol gico10, de acuerdo a la divisi n de lo privado y lo público que articula estructuralmente las sociedades jerarquizadas. Según lo cual los hombres aparecen como los únicos capaces de gobernar y dictar leyes, mientras las mujeres ocupan un lugar secundario, en el espacio privado y alejadas de los grandes acontecimientos de la historia11. Conocer ese otro lado de la historia, ese conocimiento surgido desde la otra orilla, y desde otro saber, es el objetivo de la historia de las mujeres. El cambio en la historia oficial se inici en el siglo XVIII cuando el espacio privado se empez a configurar separado del ámbito del poder pol tico12. Hecho que constituye un punto de partida de la visibilidad de las mujeres, puesto que una historia que solo enfoca la esfera pública, entendida como el espacio de las relaciones de poder poltico y econ mico, significa una mirada de los hombres hacia los hombres. Aqu, las huellas públicas y privadas de las mujeres quedaron borradas, silenciadas en los archivos públicos, invisibles para la historia13. Varios factores posibilitaron el cambio: la Ilustraci n en la que raz n y educaci n constituyeron las caracter sticas fundamentales; el liberalismo que plante la igualdad aunque sin concretar su propuesta durante la Revoluci n Francesa, cuando las mujeres demandaron que la Declaraci n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano las incluyera. El principio de que la igualdad, la libertad y la autonoma son comunes a todos los seres humanos, permiti que las mujeres articularan un proyecto de lucha como movimiento social con diferentes corrientes te ricas y tendencias que explican las causas de la subordinaci n y las estrategias del cambio. Pero si las huellas de las mujeres han sido borradas, ¿C mo podemos conocer sus formas de vivir la cotidianidad, e interpretar sus pensamientos, emociones y acciones? ¿C mo aproximarnos a los hechos que originaron 10 A. Moreno Sardá. El arquetipo viril protagonista de la historia. Ejercicios de lectura no-androcéntrica. Barcelona, 1986. 11 Eric Hobsbawn. “El hombre y la mujer: imágenes a la izquierda”. El mundo del trabajo. Estudios históricos sobre la formación de la clase obrera. Barcelona, 1987, p. 17. 12 Roc o de la Nogal. Españolas en la arena pública (1758-1808). Madrid, 2006, p. 36. 13 Michelle Perrot. Les femmes ou les silences de l’Histoire. Ob. Cit., 13.
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