Sara Beatriz Guardia 37 floreciente y objetos elaborados de hueso28. Tambi n instrumentos sonoros que habr an cumplido una funci n ritual. En el siglo II los pobladores de Vicus fueron sometidos por los guerreros mochicas. Entre las culturas regionales destaca la Cultura Recuay 200 d.C. - 800 d.C., que abarc casi todo el Callej n de Huaylas a 3,200 metros sobre el nivel del mar. Su centro poltico estuvo en la zona llamada Pashash, que reemplaz a Chavn como centro poltico-teocrático. Poco se conoce sobre su organizaci n social, aunque la profusi n de fortalezas podra indicarnos una sociedad militarizada. En efecto, puso “un fuerte nfasis en la guerra en algún sistema de culto vinculado a ella. Las fuerzas mas importantes pudieron estar representadas por la serpiente, el felino y el c ndor. La cantidad de cabezas-trofeo representadas es una indicaci n de la importancia que debi jugar, para la gente dedicada a la guerra…”29. En la cerámica de la cultura Recuay los sacerdotes-guerreros se encuentran rodeados de serpientes, felinos y c ndores. Los hombres llevan vestimenta larga con tocados grandes y complejos, acompa ados de felinos y algunas veces de llamas. Mientras que las mujeres no suelen usar tocados y su vestimenta es más simple, además son representadas de un tama o menor. Es común una escena en la cual un grupo de mujeres rodea a un hombre más grande que ellas. Las formas de su cerámica son variadas, con colores entre blanco y naranja, de formas variadas, y con diversos dibujos que representan generalmente animales y plantas, “como el aj, la jquima, el pacae, el pallar y el ma z, que seguramente eran parte de la dieta alimenticia de los pobladores; los animales que aparecen son el jaguar, el venado, el zorro, la llama, el rat n, el mono, el sapo, la serpiente, lagartijas, ara as, pel canos, gaviotas, cndores, halcones, colibres, peces, la orca o boto (animal marino)”30. Las tumbas de Recuay son consideradas las más elaboradas de los Andes. Están compuestas por galeras subterráneas de 7 y 20 metros de largo, con entradas en forma de pozo. Tambi n se realizaron entierros en el suelo y en bloques monolticos. En los más antiguos entierros de este 28 Nicole y Herbert Cartagena. Por el camino de los Incas. Buenos Aires, 1978, p. 23. 29 Lumbreras. Ob. Cit., 1969, p. 183. 30 Ib dem, p. 194.
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