89 Lo compara a un puma, a un cóndor: “Los nuestros tienen que acordarse de nuestras paqarinas. Somos hijos de las montañas”82. Sobre el papel de la Iglesia, plantea la clásica distinción entre los buenos y los malos curas. En la página 79 se hace una oración a Padre Cusco: “Quisiera gritar tanto que mi grito se quedara prendido en el aire para que se escuche por siempre, para que vaya de corazón en corazón sin extinguirse”83. Ante el orden de Arreche “Declara, india”, “Con¿esa tus delitos y tus cómplices”, ella comenta que “Decido contestar sólo en qeshwa sabiendo que ambos no podrán entenderme”84. Al que él se enfurece: “lengua de salvajes”85. En esta rea¿rmación del idioma en la cárcel se hace la transmutación de lo que era falta, para el Visitador español, en fuerza y vida, para la india rebelde. Por eso ella va a declarar: “me acerco a la muerte en eterna rebeldía”. La presencia de las mujeres en el movimiento también se hace notar en la obra. Menciona, por ejemplo, en la página 32, a Marcela Castro, a Manuela Titukondori, a Cecilia, esposa de Pedro Mendigure; hace elogio a doña Catalina de Sala Pachakuti86 y, en especial a Tomasa Titu Kondemayta, Kurakesa de Aqos, que, con su batallón de mujeres ha destruido un puente87. Por eso Micaela a¿rma: “!Es una digna hija del gran puma cuzqueño!”. Dotada de conciencia histórica, transciende el miedo a la muerte, pues puede comprender los sucesos que vive más allá de su propia vida y de su cuerpo, dato que le con¿ere el paso de personaje histórico a mito. Cuanto al suplicio, a ella sólo le molesta que no pueda gritar: “como quisiera gritar y dejar la vida en un grito”88, “porque quiero con¿ar en que esta muerte tiene que ser fecunda y que al librarnos de ella saldremos victoriosos. Otros días y otros hombres vendrán a realizar lo nuestro. Así tiene que ser”89. 82 Ibídem, p. 29. 83 Ibídem, p. 79. 84 Ibídem, p. 85. 85 Ibídem, p. 87. 86 Ibídem, p. 51. 87 Ibídem, p. 63. 88 Ibídem, p. 97. 89 Ibídem, p. 95. Micaela Bastidas, del silencio a la palabra: autodiscurso y representación
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