75 desconcertó a los jueces. Además de esto, en los testimonios se hacen muchas referencias al rigor de Micaela, más no de su marido. Estas características fueron destacadas por don Pablo Figueroa, nombrado Solicitador Fiscal en el Cusco, el 2 de mayo de 1781, para hacerse cargo de la pieza de acusación. De la misma manera, esos rasgos se convierten en un leitmotiv y aparecieron también en la Sentencia proferida por José Antonio de Arreche, donde condena Micaela Bastidas: Mujer del vil traidor José Gabriel Túpac Amaru, por complicidad en la Rebelión premeditada y ejecutada por él, auxiliándole en cuanto ha podido, dando las órdenes más rigorosas y fuertes, para juntar gente (…), invadiendo las provincias para sujetarlas a su obediencia, condenando al último suplicio al que no obedecía las órdenes suyas o de su marido43. El rol de los crímenes incluye que ella actuó: Pro¿riendo en sus conversaciones palabras que denotaban que aspira a reinar; haciéndose por este motivo obedecer con más rigor que su marido, despreciando las sagradas armas (excomuniones) de las Iglesias (…) escribiendo cartas a ¿n de publicar los felices sucesos de su marido, encaminados como se explicaba escandalosamente, a librar el Reino de tantos pechos y cargas(…)44. ¿Se puede imaginar hasta qué punto ha sido esta una estrategia para justi¿car la violencia que se ejerció sobre ella? Por su ambición desmedida –aspiraba al poder– y por su falta de respeto a las órdenes de la propia Iglesia, ya que ejecutaba u ordenaba acciones tan “¿eras” o más ¿eras que las de los hombres. Si ella misma no perdonaba a los subordinados, de cierto modo eso justi¿ca que los castigos sobre ella deban de ser duros, igualmente. Este me parece el argumento subyacente al trabajo de Mariselle Meléndez sobre la muerte de Micaela45, en el que pone énfasis que debía producir “terror” su ejecución. 43 Durand Flores, 1975, p. 736. 44 Ibídem, p. 736. 45 Meléndez, Mariselle. “Micaela Bastida’s Legible Body: public spectacle, violence, and fear in Túpac Amaru’s Insurrection”. In: Deviant and Useful Citizens: The cultural production of the female body in Eighteenth-Century Peru. Nashville: Vanderbilt University Press, 2011. Micaela Bastidas, del silencio a la palabra: autodiscurso y representación
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