Micaela Bastidas

73 A través de ellos creemos que se construye la “leyenda” de la rudeza de Micaela. Por ejemplo, para Francisco Molina, vecino de Sicuani, ella actuaba con “más rigor que el Rebelde”38; para Francisco Cisneros, “con más vigor que su propio marido”39; a su vez Manuel Galleguillos a¿rmará que las “órdenes de esta mujer eran más fuertes que las de su marido”40. Se trata de la recreación escrita de un interrogatorio oral: en su mayoría redactados por Manuel Espinarete López, escribano habilitado por el Señor Visitador General José Antonio de Arreche. A los autos se agregan otros materiales, como cartas o documentos, de que vamos a tratar. Miedo y violencia en los Andes Estou preso à vida e olho meus companheiros. Estão taciturnos, mas nutrem grandes esperanças. Entre eles, considero a enorme realidade. O presente é tão grande, não nos afastemos. Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas. Carlos Drummond de Andrade41 Cuando fue apresada e interrogada, Micaela declaró ante el Señor Don Benito de Mata Linares, del Consejo de Su Majestad, Oidor de la Real Audiencia de Lima, que no sabía leer ni escribir, tampoco hablaba español. En verdad, la pieza de juicio está toda marcada por la negación: no sabe hablar español, no sabe escribir, no dictó órdenes, no conoce a nadie, no tiene poder de mando –solamente obedeció a su marido–, sus acciones tuvieron por móvil el miedo; en resumen, ella construye en el interrogatorio la ¿gura de una mujer dominada por el marido, analfabeta y monolingüe del quechua. Se reduce y empequeñece. O se ausenta. O se recusa a participar del “circo” del juzgamiento por saberlo un ritual con resultados ya predeterminados. Para algunos estudiosos, y para el público, en general, el relato de la sentencia y posterior ejecución de Micaela Bastidas resulta intolerable 38 Cornejo Bouroncle, 1948, p. 125. 39 Ibídem, p. 126. 40 Ibídem, p. 126-127. 41 Andrade, Carlos Drummond. “Mãos dadas. En: Sentimento do mundo (1940). São Paulo: Record, 2002. Micaela Bastidas, del silencio a la palabra: autodiscurso y representación

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