Las ruinas de Moche

material de Uhle de otros valles y de Pachacamac. 4. Era Inca. Evidentemente se refiera al estilo inca, otros híbridos así como independientes. Como es fácil de ver, este ordenamiento no solo se basa esencialmente en el material de Uhle sino también concuerda con su subdivisión en periodos. La lógica de este ordenamiento es además más estilística que estratigráfica lo que puede deberse a la información incompleta de la que dispone por su desconocimiento del trabajo de 1903 y de otro material inédito de Uhle. Cabe señalar que Uhle (1937, p. 93) no está conforme con el trabajo de Kroeber: «A. Kroeber no ha acentuado eficientemente la forma de la coordinación de objetos de los tipos más variados en cada una de las tumbas encontradas. Mi catálogo era muy exacto al respecto. Por la forma en que él describió mis hallazgos, esto no se nota por sus descripciones». Solo a fines de la década de 1930 aparece una obra que Larco considera su magnum opus sobre la cultura Mochica (Larco, 1938, 1939)45. El primer capítulo, «Origen y evolución de los agregados sociales de la costa del Perú» (Larco, 1938, pp. 13-50) inserta la cultura Mochica en su contexto cronológico. Se trata de un concepto evolutivo que pretende ser completo y se basa, con algunas excepciones, en aportes propios. Destaca, en particular, lo que llama Cupisnique que contrasta con el concepto chavín de Tello 46 y que «es la fuente que alimenta a la cultura Mochica» (1938, p. 31). Termina este capítulo con un «ensayo de cronología de las culturas costeñas» en siete épocas (1938, pp. 36-49). La primera reúne lo que Larco considera las expresiones más tempranas (Queneto en la costa norte, Ancón en la costa central y Arica en el norte de Chile), la segunda «[e]s la época intermediaria o nexo […] de una cultura embrionaria hacia otra bastante desarrollada» refiriéndose a Cupisnique, Nepeña y Paracas que llama pre-Cupisnique, pre-Nepeña y pre-Paracas (1938, p. 36). La tercera está representada por Cupisnique, Paracas y Nepeña y solo la cuarta corresponde a Mochica y Nazca. La quinta es «la decadencia de las grandes culturas del litoral. Chimu, Ica, Chincha» (1938, p. 39). La sexta corresponde a Inca y el último al contacto y la Colonia temprana. 38

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