4. El ya mencionado estilo de «three-legged bowls» (Cajamarca) (1925, lám. 63 f-p) 5. Rojo-negro-blanco (R-W-B), que se parece a Pachacamac y Ancón (1925, lám. 62a-d) 6. Chimú Tardío (1925, láms. 60-61, 62 e-f), mientras que Inca no aparece en forma pura. Si bien reconoce en proto-Chimú el estilo más antiguo y en Chimú Tardío el más reciente, no le queda tan clara la secuencia de los demás estilos. Debido a ello emprende una larga discusión comparativa entre los dos primeros con el fin de determinar un hipotético Chimú Medio sin llegar a conclusiones fehacientes. Para obtener información sobre la extensión de estos estilos, Kroeber presenta material de Casma, Chimbote hasta Chicama, Jequetepeque, Lambayeque y Piura. Con ello concluye que Chimú Tardío tiene una distribución más amplia que el proto-Chimú ya que existe en todas las áreas mientras que proto-Chimú es más local, solo característico para la zona de Trujillo-Chimbote, pero Uhle (véase arriba, el mapa de 1907) reconoce un área mayor para el último. Finalmente, Kroeber resume sus análisis del material de Uhle en forma comparativa con algunas reflexiones sobre estilo y periodo (1925, pp. 229232). Comienza con la observación correcta de que un estilo no necesariamente equivale a un periodo de tiempo sino que hay coexistencia entre varios de ellos (síncronía) e incluye en la crítica a Pachacamac. Llega a la conclusión de que se deberían distinguir cuatro fases generales: 1. Era pre-Tiahuanaco que incluye proto-Nazca, proto-Chimú (Mochica) y Ancón temprano (en realidad formativo) que se caracterizan por diferencias en vez de similitudes por lo que se trata de estilos regionales cuyos antecedentes se ignoran. 2. Era de Tiahuanaco y tiahuanacoide (Epigonal) que está representada por el estilo Tiahuanaco del altiplano boliviano y evidencias parecidas en Nazca, Pachacamac, Nievería, Ancón medio I44 y del sitio A de Moche. 3. Era preinca con estilos regionales «comparatively original, others sadly degenerate». Ahí entran muchos estilos definidos a partir del 37
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