138 En la foto el río no lleva mucha agua lo que es normal con la excepción de los meses lluviosos en la sierra [diciembre a marzo]) 139 Cf. lám. 1. 140 El padre Calancha informa que españoles sedientos de oro desviaron el río hacia la huaca con el fin de destruirla, lo cual es muy probable. 141 Los nombres de ambos edificios corresponden al uso común en el valle. La denominación inversa [Huaca de la Luna como Huaca del Sol] y del edificio al frente como la «pirámide» por Squier puede deberse a un error. Hoy en día «huaca» es el término costeño que se refiere a cualquier construcción de tiempos prehispánicos. 142 Improntas de estas paredes de caña en barro quemado fueron encontradas en las ruinas en varios lugares. 143 Pude encontrar algunos contextos funerarios intactos y aislados cerca de «g» y de «h» en la pendiente del Cerro Blanco, lo que se debe a pura casualidad. 144 Cf. lám. 2. 145 Según Squier, 100 pies; y de acuerdo con Middendorf, 30 metros. 146 Pero no se trata de un área funeraria como la describe Middendorf (p. 397). 147 En la actualidad, las llamas no existen en la región de Trujillo. Debido a los numerosos huesos de llama en las ruinas y las numerosas representaciones sobre vasijas que se han encontrado ahí, se debe pensar que sí existían en este entonces. Cuando pasé por la cordillera entre Trujillo y Huamachuco me sorprendieron las extensas estepas de gramíneas ahora totalmente en desuso, donde podrían haber vivido cientos de miles de llamas sin problema. Resulta aún más sorprendente que Cieza, Crónica del Perú I, (cap. 82) resaltara la riqueza extraordinaria de la provincia de Huamachuco en cuanto a llamas, vicuñas y otros, donde los incas aún mantenían un parque de animales, al que nadie debía entrar, bajo pena de muerte. Ahí los incas llevaron a cabo grandes cacerías. El grado de destrozos que causaron los conquistadores españoles en las poblaciones animales se desprende claramente en J.J. von Tschudi, Culturhistorische und sprachliche Beiträge zur Kenntnis des alten Peru (1881, p. 100). 148 Squier propone 800 pies de largo y 470 pies de ancho, mientras que Middendorf reporta 350 pasos de largo y 200 pasos de ancho. 149 En Squier se trata de siete acres (2,8 has). 150 El plano de Squier indica una plataforma delantera F de una altura menor. 151 Estos escalones no son artificiales sino se deben a la destrucción generalizada. 152 Según Middendorf son 50 pies y según Squier, unos 70 a 80 pies. 153 Squier da como medida 100 pies. 154 Cf. lám. 4, fig. 1. 155 La descripción de Middendorf tiene el defecto, como en otros lugares de su descripción, de equivocarse con los puntos cardinales, en el sentido que llama el lado orientado hacia el mar como el lado occidental, como es común de acuerdo con la situación general del Perú. Pero en este caso se trata del lado sur. 156 Middendorf no lo menciona. Solo habla de un acceso desde el sur. Hoy en día se usa como acceso el corte t a modo de un sendero, pero este es reciente. 157 Todos los datos proporcionados por Squier en relación con esta pirámide son equivocados. No se percató del derrumbe del lado occidental tal como indica también su plano. 349
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