116 Charles Wiener (1880, p. 98) presenta un croquis deficiente, en el cual no aparece el cerro de las Cabras que se ubica al norte de las ruinas de Chan Chan. La llamada mampostería se confunde con un reservorio antiguo que no corresponde. Las ruinas de Moche, a varias millas de la playa y del pueblo, están indicadas como si quedaran en su cercanía y una acequia irrelevante de unos cinco pies de ancho está presentada como si fuera el brazo del río que pasa cerca del pueblo, etcétera. 117 Cf. abajo con la lámina II, fig. 5. 118 Cf. abajo con la lámina II, fig. 5. 119 Cf. la lámina 21, fig. [no indicada]. 120 Cf. abajo, p. [no indicada]. 121 Véase Squier (1877, p. 157). La función atribuida a esta construcción es errónea. En Egipto se encuentran cámaras funerarias de forma idéntica según información del señor Reisner. Como el concepto de la construcción de prisiones es totalmente ajeno a lo indiano, puede pensarse tranquilamente que estas supuestas prisiones son cámaras funerarias vaciadas. Aparte de ello la forma de estas tumbas tampoco es extraña a otras en el Perú. Se puede comparar con los pozos funerarios del valle de Chincha, donde estos llevan a cavernas a veces con acceso en forma de algunos peldaños. Estos últimos también son tardíos tal como se sugiere para una parte de Chan Chan. 122 Cf. abajo lám. 7, fig. 7. 123 Cf. lám. 7, fig. 4; también Pachacamac (lám. 18, fig. 11 y pp. 64-65). 124 Véase lámina 7, fig. 6. 125 Cf. láms. 6-7 y Pachacamac (lám. 12, figs. 9-10). 126 Cf. abajo figura [no indicada]. 127 Cf. Pachacamac (pp. 63 y ss.). 128 Cf. Squier (1877, p. 116). 129 Véase Squier (1877, p. 137, figura). 130 Cf., por ejemplo, Pachacamac (lám. 6 y en particular, fig. 9). 131 Cf. Pachacamac (p. 68, fig. 91). 132 Cf. abajo. 133 Cf., por ejemplo, Hodge según Bandelier, American Anthropologist (1897, p. 305). 134 Los habitantes del pueblo de Moche son indios que conservan elementos propios en la vestimenta de las mujeres, instalaciones domésticas y costumbres. Se trata de gente buena y confiable. Tienen su cura y la organización común de los pueblos españoles. Y abastecen el mercado de Trujillo con alfalfa y verduras. Cf. Middendorf, Perú II (pp. 364 y ss.). 135 Cf. lám. 1. 136 Después de reflexiones sobre el origen de esta vista curiosa que no tiene paralelos en las ruinas, me parece que Squier ha tomado la derrumbada esquina suroeste de la parte plana de la «Huaca del Sol» que carece de importancia, con el fin de presentarla en forma equivocada como vista general de toda la huaca. El señor Wiener parece haber ignorado las ruinas pese a haber visitado Chan Chan, lo que supone la ventaja de ahorrarse la tarea de eliminar los errores graves que suelen contener las descripciones de este viajero antes de poder dedicarse a los hechos. 137 Cf. lám. 5, figs. 1 y 2. 348
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