Perú, incluyendo Trujillo. Se manifestó, sin embargo, el problema de cómo se presenta la periodificación en estas regiones, si estos periodos se muestran en forma igual por todos lados o si cambian en su carácter exterior en forma parcial o completa. Ya señalamos que el Periodo D de Pachacamac también se presenta en Chan Chan, por lo que tienen que ser contemporáneos. Pero quedaba aclarar si esto podría valer también para los periodos anteriores. Por ejemplo, las hermosas vasijas coloridas que se conocen de los valles de Samanco hasta Pacasmayo no aparecen en Pachacamac. En caso que se hayan encontrado ahí debe tratarse de aislados objetos introducidos, pero no he encontrado una sola de estas en Pachacamac ni he visto una auténtica encontrada ahí. Observamos, por tanto, que algunos periodos estilísticos (como D) pueden ser idénticos en diferentes regiones, pero otros deben corresponder a un carácter más local. Se puede comparar su ordenamiento con telas superpuestas de tamaños diferentes de modo que sobresalen en diferentes lugares con la expansión de las culturas. Cada una de ellas cubría áreas de diferentes dimensiones. Algunas contemporáneas y localmente diferenciadas se tocaban, se entrelazaban o se cubrían. En algunos casos una forma cultural puede haberse superpuesto al mismo tiempo sobre varias otras locales, anteriores y separadas. De acuerdo con estas reflexiones se impusieron las siguientes tareas generales para el valle de Trujillo: 1. Determinar la secuencia de las culturas del valle en su totalidad. En cuanto a los trabajos en las ruinas de Moche, se agregaron las siguientes tareas: 2. Determinar la o las formas culturales de este importante asentamiento antiguo. 3. Determinar la edad y la pertenencia cultural de los dos complejos principales, la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna. Estas tareas se han cumplido casi en su totalidad. La primera observación que se ofreció en las ruinas fue la presencia de las conocidas vasijas coloridas en el área funeraria al pie del Cerro Blanco, de las que no hubo rasgo alguno en Chan Chan. Pero como se encontraba casi exhausta de su contenido y, por ende, no hubo material adecuado para 162
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