tabla rodeada por escalones también se encuentra en muchos ejemplos en las construcciones de Copán y de Monte Albán178. Por ello se podría constatar que la Huaca del Sol se parece a estas construcciones centroamericanas más que otras peruanas, por ejemplo de los incas. Por su tipo podría considerársela como vínculo entre América Central y el Perú que se encuentra en suelo peruano. En cierto sentido, también se constituye como vínculo geográfico ya que el tipo de los templos del Sol incaicos y otros templos parecidos fue desarrollado en el sur. Las figurillas halladas en la costa ecuatoriana también se parecen más a otras centroamericanas que a las peruanas. Esta lista ya toca el campo de la historia, en cierto sentido. Es cierto que la Huaca del Sol de Moche es anterior a los templos del Sol incaicos, lo vale igualmente para los más tempranos de ellos. Las pruebas para ello se presentarán más abajo. Esto es todo lo que sabemos hasta ahora. 4. EXCAVACIONES EN ÁREAS FUNERARIAS 4.1. Consideraciones generales Mis investigaciones en Pachacamac en 1896 resultaron en una secuencia de cinco periodos estilísticos que vuelvo a presentar: • A: estilo que corresponde al de las obras de Tiahuanaco. • B: una forma estilística derivada de la anterior, que llamo epigonal. • C: una forma cultural más burda, caracterizada principalmente por vasijas cerámicas con engobe blanco, rojo y negro que también aparece en otros objetos como telas, vestimenta de plumas, etcétera. • D: una forma cultural tardía preincaica de la costa que se caracteriza por vasijas de cerámica negras que existen en colecciones de museos en cantidades elevadas. • E: la forma cultural de los incas que se sobrepone sobre las locales. Con ello, se había comprobado que las diferencias culturales que encontramos en las áreas funerarias del Perú se basan en diferencias cronológicas de acuerdo con periodos culturales. Es evidente que lo que vale para Pachacamac tiene que valer también para las demás regiones del 161
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