La Iglesia puneña : órgano del gobierno ecleseástico de esta diocesis/Título posterior : La Iglesia Puneña periódico semanal. órgano ofial del gobierno eclesiástico de la diocesis(desde N°37)/Título posterior: La Iglesia puneña: publicación eventual. órgano de dcoumentos, doctria y hechos (desde n°180) - Año Nº1-18,/Nº19 Ene 12/Año 2-Nº2/Año 1,Nº3/Año II-Nº 23-51/Año III Nº52-79/AñoIV Nº 80-99/100-116/ Año V-117-136/Año VI 137-148/Año VI Nº149-172/Año VII-Nº175-184

~ los uno á uno. El cato1ico que quiera preservarse de los dardos ioílamados del enemigo, ha de tomar por regla inmutable . de conducl~ y de palabra estas máximas eternas: ~"·'=!-~~.. ~~ - -=--~~~·.-:.-;.;;:.~-~~~J':"t:n1 2!!'!'!!!!!!!!!!'!'!!!"!!"'!'!"!!~~"!'!'!!!!!'!!'!!~~!!!!!"!!!~~!"'!!"'~~~~~ · l d d ra Decio un execrable animal, cxecral9! , • Aquellos nobles ·ejemp os, a os d do y obedel'ido, 03 JO m1sm? . que d d d con bi"le animal Deci'l!,s'? Por u ras que sea ll 1. ª Quien se expone vol un lanamen te al peligro perece en él. Las palabras malas corroen como el cáncer. Así pues, el católico ha de evitar las conver~aciones y lecturas capaces de falsear su opinion sobre 1 os acontecimientos del día, desconfiando sobre todo de muchos periodicos diarios, grandes corruplores del sen- . tido ·moral y de la conciencia pública. El hombre es hijo de su eduoacion, se decia en otro tiempo, y era verdad. El hombre es hijo de su diario, puede decirse hoy, y entre cien lectores, será verdad en ochenta. 2.ª En materia política, la obligacion del católico es saber y decir: c<La fuerza no constituye el derecho; · <<El buen éxito nada j ust¡fica.» Gloria al valor que sucumbe defendiendo una causa justa;· .Vergüenza para la traicion que triunfa; · Dios se burla de los consejos de los hombres; . Sg. justicia tiene golpes espantosos; . ~ Atreverse á Pedro, es atreverse á lo INMUTABLE. Los reyes que lo· ha-,, cen, dicen los divinos oráculos, se plantan clavos en los OJOS y espadas en los riñones. ' · 3. ª En materia religiosa, ·cual- .quier catolic;o, hombre, mujer 6 niño, ha de tener grabados eu su memoria y sostener estos axiomas de ·s~ntido comun tan conformes con la fé. . Despojar al Sumo Poptífice · de sus estados, no es cuestion puramente .temporal y moralmente indiferente. Despojar sin justicia á alguno, por Papa que sea, es robar, y el robo es sin duda alguna cues- , tion religiosa. Privará la Santa Sede de su in- . dependencia ma.lerial, es llevar la Iglesia al cisma y el Papa al martirio. Para aquel cuya palabra ha de dictar la fé al universo, no hay en el mundo sino dos lugares: el trono 6 el ·patíbulo. Decir que se puede despojar al · Papa por causa de utilidad pública, es proclamar la legitimidad del de_- recho de la fuerza, es inaugurar el . c-omunismo y preparar su tri_u?fo· Negar la necesidad, la utilidad de las posesiones temporales de la Iglesia, aprobar los despojos. de q~e .es víctima, condenar la res1stPncia que opone 'á loa consejos de los unos y á las violencias de los otros, despreciar sus anatemas, figurarse que sus rayos no alcanzan á semejan les materias, es ser muy culpable ante Dios y muy digno de severas penas,. en cuanto es aprobar lo que la Iglesia reprueba, sostener doclrinas que ella condena, absolver actos q' ella de tes la. Pretender que despojado el Papa de su poder lemporal será respeta - decir un malheühor á un VIaJero: por hombres de l? as e a. PS Y ,- estas calificaciones solo pueden ofender · · · t d b l' · lo ha o·o diciooes, por débiles muJeres Y ti- ,. aquellos que tos merecen, ó á los que Amigo mio, s1 e es a lJO, ~ m1'clas '"1'r·g··eues, inflamarán su valor " t · t e · uando va-vas ú J)lé • d desconocen los fueros del celo, porque por u rn er s, e .; . • y le ha1·.,,r1 decir: ;Por qué no he e descalzo serás mucho mas esl1mado, u O h ¡o0 orun los de la verdad. y cuanalo te haya ahm,:ado del pl'so poder JO lo que tantos otros an ° Al usar de estas precauciones Tiecede lo que llevas, andarás mucho podido? , sarias el católico atieude á su segurimas suelto. Admirado al ver tanto her01smo dad. 'Combate el mal en sus manifcs- . 1 p en seres frá.0·iles como el, comprenQue se dará una pens1on a. ap a, o . . l mayor taciones y en sus efec os; ¡)ero esto no se díce. Pan de pension es pao Je derú que el martmo es ª basta. Ha de atacarlo en su causa, Y d · · n·1·ac1·a entre todas Y la recompensa d h bl ' municion; ,pan e murnc10n ~s pan h r d d E este es otro deber e que os a are de servidumbre; pan de serv1dum- de una prolongada ~~e 1 8 · 0 en otra oca.'!ioo. d 1 . d . . caso necesario, rer.oqc1harse formal- bre es pan e ágrima_s y e casq.mJo. d f llleute con Dios, poner en ór en sus Creer que conces10nes y re orma habrían salvado al Papa, es un asuntos temporales, ·moslrarse escuento que á nadie e11gaña. La Re- cm pulosameo le fíe~ en las cos~s pevolucion lo ha dicho: (<Solo una con- qneñas, á fin de merecer ser ~el en Algunas consideraciones sobre la cesion, solo una reforma puede sa- las ()'randes, y sobre todo, ahmei:i- filoHOfia de 1a Uil!lltort~-· 1 1 t Lars~ con frecuencia de la Eucar1s- tisfacenne, y es a p ena y eu ern d destruccion del gobierno temporal Lía, pan deJos fuertes, vioo .e as ·de la Iglesia (1).» , v1rgenes, sin l~ ?ual, al d_ecn ~e Al defender sus Estados, el Papa los primeros cnslianos, es nnpo~ino defiende un rincon de tierra, si- ble el mr1rLirio: hé aquí los rne~rns no el derecho bajo todos sus puntos á que han de recurrir los ~aLóhcos de vist::i: derecho social, derecho de para ser siempre, ~omo dec~a Te.r~ soberanía, derecho de propiedad. tnliano, una raza dispuesla a m0m, Estos grandes principios basla~án exJJedi·tum, mort(qenus. al católicJ para rechazar los sof:is- Si no fuéremos dignos de marmas tan numerosos como estúpidos, char por la sangrienla senda de la que nos :1saltan. sin ces~r como un. persecucion, oLras prueh~s nos esenjambre de avispas funosa~. peran. Calamidades pú?hcas, lrasRespecto al segun.do pehgro que tomos sociales, angustias de mas hemos indicado, el msma, h11y dos de un género son inevitables. I~ara medios de sustraernos á él, negali- hacerlas meritorias pata el catóhco, vo el uno, positivo el otro. dos virtudes formurán su armadura; Consiste el primero en repudiar, la paciencia y la caridad. . sean cuales fueren sus füu1os y pa- Paciente, dirá para sí: La exprntronos, toda opivion cont_raria al cion me es necesaria, y ¿qué sou las espíritu de la Sede apo~lohc_a,_ ~ las . penas de esla vida comparadas con doctrinas romanas, á la rnfahbihdacl los goces y las ·recompen~as de la personal del Vicario de Jesucristo y otra? Dirigiendo. alLernall:·amenle á su autor~dadsupl'ema sobre toda l_a sus miradas al aoL1-.guo palnarca del Ialesia; en una palabra, toda op1- dolor y á la gran, Vfoli~a- del muonion que tienda á legi limar la drs- do dirá con Job: <<El Senor me lo obediencia á la Santa Sede en cual- dió el Señor me lo quila: él hace quier punto, 6 como se ?tre~·en á lo que tiene a bien, s_ea. bendilo s~ decir muchos: la ernancipac10n de nombre;)) y con el d1vrno l\!aestro, las exigenci·as de la córte roma~a. «Padre, á ser posible, aléyse de Es el segundo tomar por mm- mis labios este cáliz; sin embargo, riable norte las palabras de san Am- cümplase vuestra voluntad, que no brosio: Ubi· Petru,s, i·bi Eccleáa: la rnia.» Allí donde está el Papa, allí está Caritativo, considerara _á las criala Iglesia. Elevar las miradas por turas como causa d~ sus ~olores, encima de todas las cabezas y hasta pero al propio 'tiempo c?mo rnst:upor encima de to.das las mítras para menlos de la Providencrn que hiere :fijarlas en la Tiara; saber lo ~ue para purificar 6 embellecer. A su piensa el Saulo PaJre y pensar exac-- memoria acrnhrá el pre<·Aplo evantamente como él, ni mas ni menos; gélico: «Orad po 1 i• 6 :7uestros. ~er 1 seaprobar lo que él aprueb~; condenai' guidores, >, y sus a 10s repe.Luan as lo q' el cond~~a; ct:mph~ sus man- palabra3 del :Maestro ag-omzante:,, dalos cou dqc1hdad mfantll,. este es, Padre, perdonaJlos porque no sabeo amigo mio, el secreto infalible pa- lo que hacen.>) Digno l1_ijo de s_us ra permanecer en el camino de_ la mayores, imi L~l'á á los ~nn~eros cnsverdad y en el seno de la . Iglesia. tianos que, leJOS de odiar a sus ver- ¿Hablaré de la persecuc10n, otra J ngos, oraban dia y 110che por ellos prueba que puede estarnos reserva- y les obedc>cian en toclo aquello que da? Lea de 1.mevo el ca~ólico los a- Dios no proL1ibe . nales de sus heroicos antepasados ó Esto no obstante , lambí-en como la historia con temporánea de s?s ellos, lia de saber conder.ar el mal hermanos de OrieI1te, Y ellos le di- con eoergla, y 1lamar á los malvarán á la vez las precauciones que dos por sn nombi·e. puede tomar pa~·a lib~·arse de sus e- ¿Acaso el di vino l\fnestro, cuya ti r r.n~ nemigos, la res1g.11ac10n con q_ue ba pl ega ria a~abamos de leer, no lla°:10 a de sufrir la pérd1da de. sus bienes, sus perseg-uidores lobos cruele$, lM¡n rav la imr)asibilidad sublime con que J)aces ser úteros blanqueados. sepi¿/cra de- ., h 'l <ld , . . . . ? ha de prtsLar onwnag'e a a ver ~ ' a/bata, hijos de Sa ta nas, a patre drnbo:o. vivir en las cárce1es 6 eu el deslier- ;~o calificó ~u precursor á los- Jud10s ro llevar las cade1Jas del corlÍf'sor Y incrédulos, de raza de víboiras, genimina padecer los Lormen los del mú,·Li r · viperarum? El nombre de /,e ron ¡.no _,;g. (1 ) l'alaur,1s te:\lualc~ de los re,1 ,1:, <·1u11a1 uiflcaba para Tertnliano las abominaríos ituliunos. vchsc el despacho Jª citado de cioncs touas? y para Lactnucio ¿no ecardeual ,\nlunclli. Echemos una mirada al pasado, á los poderosos ingf'~io~ !}Ue se de~- p1omaron con .eslr~púo:' l~ historia debe sei• una ciencia y una . enseñaoza. En Asiria, que habia exte.ndido su lecho sobérbio entre las riberas de dos caudalosos río~, que guardaba su escudo ~n :Nínive y su espada en Babil9nia, ·poderosa por el nümero de sus ejércitos :¡ la muchedumbre de sus vasa1los, opulenta y deslumbradora; la Asiria, que era la vara de la ven-gaoza JP,l Señor, duerme ahora bajo el polvQ de sus r,iudades. · · La Pe1·sia, dominador.a de lanl?s reinos, que se exlendió c?mo la vid que alarga sus ramos,. y ,se ~~anza sólidame u te, célebre por sus riquezas y magnificen?ias tem~da admirada por su nnponeule poder, que se mostro como el mas · fuerte de los tronos y el m?'~ i~ve~cible de los imperios, tamb1en rnchrt6 u fren le altiva, presa del furor de sus enemigos. La Grecia susnepdida eri -lps abis- . ' [ , mos de un mar llf-no de tempestades, triunfante dé los torbellinos espumosos de las o1as y a~t-~_r'npuje amenazad~r de uf:l_a ruda, natura• leza.; la Gre0ia, patria dé los héroes y de los poetas, de los sábios. y de los artistas, la cuna del gemo, la prolejida del Olim~o, que ganó Jias victorias del herolsmo, del _poder y de la ciencia, tambien sopor-lo las aaonías de 1a muerte, desptres de h~ber llorado e Lré 'cadenas ·la:~ des- 'gracias de su esclatit-ud. Roma, la ciudad de Ma te, que se arrai(J'o en las entrafl'.ao da los mon les y levarH tem~os á' l~ Juven lud para n enveJe~er · Ja_més; Roi;na, la poderosa-, que s1mbóhzaba la velocidad del águila en el ca.. co dé sus guerreros y ~n. el• estan arle de sus lPjiones, ,y la victoria •en el rostro dP, sus combatientes; fü>ma,la invencible, se l1abia ·apoyado ·en su espada, pero el acero HO pudo sostenerla; y herida, se revolcó por espacio de algunos ~·siglo~ e.n -el fango de s11s miserias• y paremó a.bogada bajo la planta de la barbarrn . • l ' b b Y los pueblos que ~es, um ra an al viajero con la maJeslad de sus pa1acios y 1a solemne pompa· 8.e sns fiestas, que constrnian de' mármol sus templos J monumentos y aaor-

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