AÑO V. PUNO, ABRIL .27 DE ·1871' --f!,tt Jglet1-itt · f uJtfi~.~·- · • 1 PERIODICO SEM.ANAL. 1 • ,¡. , ' ' ..:..------------~----m11Ewz=••+&i~m-m»►o1>-~1 j ORGANO OFICIAL DEL GOBIERNO ECLESIASTICO DE LA Q{OCES.IS, '1 . LA IGLESIA PUNEÑA.. ... ~ .. •· . - Puno. Abril 27 de 1871. Car&a• erit.lca11 sobre el UberaUuno CARTA 4.ª Querido amigo:-En mi anterior hice ver ,á U. la necesidad con quR e1 lib-?ralismo sostiene h1 can~a á 1toda:s !óce~ injµ~~~ ,y absurda de. ]a tepna ,de~ dere@o de Palronnto-rn ,_ _manente en " la Nacion. Copié el juicio de' algunos -regalistas españoles los mas' exajerados.' Estos esbribian ~entados ~rtel úJLiwo .pelda- :ño del. tropo q.u~ se .ha .llamado el mas 1 desp0Lioo; y sin ,embarg,o, como u~ ha visto, apesar de la gran dósis de adulacion que sobrfabundaba en sus corazqnes¡ jamás ninguno d_é ellos ~e atreviQ á sosten.~r el_ abs~l'dp principio de la inmanencia ' del Patl'onato- eEi Jos soberanos. Ni podía ser dé- otr.o modo; p.Qrque el Patronato es un derecho graciosameo le olorgado y ·no m.1 Lm~á1me:"Jte adquirido. El PalroiJaLo supone en el que lo obtiene, servici.os prestados á ]a Iglesia, deberes con lr:iidos para 1con ella d~ ~n modo especial, servicios y deberes que apreciados, como sabe apreciarfos r1 Calolic1smo, producen por resullado i nmé- _ diato, á guisa de recompensa, él derecho gracioso ·de que ven~mos hablando, es decir-el Polronato. Pero, la, escuela liLe1 al, consecuente ' siempre con la resolucion que ha marJifeslado de sostener el absurdo á todo trance, no reparando en los medios, ni teniendo e11 euen la el ridículo papel que desPm peña, - para ante •los hombres Sf'nsalos y juiciosos, prosigue en sus aberraciones, segun aquel dicho <lPl Espíritu Santo: abyssús abyssum 111rocatun ijbismo llama á otro abismo .. De aquí el temerario empeño con qne se proponen sostener ]oname11 Le esle otro p1·incipio, no menos absurdo qne el pi·imero: «Los. derechos in_: » herenles al Palronalo solo pueden » ser conocidos, detallados y amplia- » dos á vo1un tad por las soberanías » _temporales». ~migo. mio: no hay·jenle mas cunosa m mas rara en su. modo de discurrir, ,que. esta familia que se llama liberal. Para los lihei'ales no existe el sentido comun,. 6 por lo menos, ellos están esceptuados de obs~rvar sus preceptos. ¿Pu.ede concebirse .·un dislate mayor que el de soponei las. facullades de conocer, detallar.y ampliar á volunlad los límite, de un derecho graciosamente otorrado? Si los derechos inmanell 1es. como son lodos los qne nós ot.orf ]a ley nalural, apeuas los conoc. os, gracias á la revelncion, o sea · Ja esposicion que de ellos nos hace.nuestro buen Dios: si ·estos derecl:os, repito, de los que nueslr:1 pro ia naluraleza es un eco, una Psr1 sion viviente, no podemos detall rlos, ni ampliark,s á voluntad, por c11au lo no somos ·nosotros los que nos Jo:, hemos dado, sino el Cri~or, que en su munificéncia y en s1 liondad nos los concedió,, trazándoles, desde luego, su ·esfera de accion-¿cómo es que el liberalismo pretende otorgar á los gobieruos la iijmitadu facul Lad de conoce1·, delallü· .Y ensanchar á su placer la esfera ¡ de accion del derecho de Patro~to, aun suponié'ndolo legalmente atquiridó? Eslo solo puede conceb{rse por un cerebro liberal. , O)! mi buen amigo: Si los liberales· solo lo fueran para consigo , mismo, santo y bueno; pocli·iamos repe~ir aquel adajio español: con su, pan se lo coman; pero, lo sério del caso consiste en que con sus doclrinas difundidas entre la muchedumbre: en Ja que siempre es mayor el nünero ele Jos nécios, como dice el Esp[ri lu San to, con sus halagos al po - der Lernpornl, estim•1lándolos siempre á que tomen por lema de su esClHh soberano aquella frase de los antiguos emperadores romanos-I11iJJendor et Ponitifex-Emperador y Ponlífice, hacen un daño, que ni elles mismos lo calculan, ni lo con- • cihen. Los soberaoos lempora]es, que poco nece~ilan para exlralimilarse en el ejercicio de sus derechos, aun,prn necesiten de mucho para currplir cou sns deberf's, las auloridades temporales que siempre. desde que la reljgion no impera en las naciones, viven recelosas de su porveru y, por lo mismo, <hspuestas sierupre á man tener el relo én sus cor1:zones contra toda otra au Loridad que pueda hacerles sombra: los gobiernos, que parece que tuvieran un :nsLiu to raro y ·e8pecial para no corr prender sus propios in lereses, ni 103 de la naeion cuyos destinos rij8n, al escuchar el lenguaje menfülo del liberalismo, quedan en tontecidos, se 0reen semidioses, f:uponen que la Iglesia debe obedecerles por cuanto hao 11ceptado sin inconveniente de ningun género el absurdo principio de q1.1e la Iglesia se halla en el Estado, y que por . lo mismo, en su condicion de soberanos, á ellos toca conocer, delallar y l ampliar los derechos de lo q{e Jlaman sn Patronato. A proposilo. ¿recuerda "Q,, mi buen amigo, algunos episoc};os de la hisLoria de los concordato , desde el primero que se celebró . . Para no entrar en detalles mrnu- ' ciosos, ocupémonos únicam nte de los cdebrados entre Napol on Ly Pío .VII, Isabel II y Pio IX. ¡Cul r;.- tos abusos, cuárita iniquida9 é in- . fámia por parle del poder leJP,-porál ! Napoleon I, agl'egando a;I f;Oncúr- 1 dalo los ~amosos articulas or~dni}os i que desvJrluaban cqmple.tam~tf}. Lodó ] o cooaedido por. su San lijad; el Em pertrdor francés. seguía á la letra Ja máxima de . Jo's 'libe'rafüs rtue 1 I :Í le adulaban, y por eso creyó que le estaba reservado el,. ,dertcho de conocer,·, c(etallar y ampliar~ á, · 1'JO- .Zuntad1 sus facultades , como patrono de l,a lglesia de Francia. Amar- , guras mil hizo dehorar al bondadeso, al mauso Pío VIL Las paredes de su casa en Fon lainebleau serán en él juicio de Dios acusadores los mas formidables contra ese despotismo imperial. ¿Y qué ha ocurrido en 1a España católica con motivo del üllimo concorda lo celebrado entre Isabel II y el manso y dulcísimo Pío IX en 16 de .Marzo de 1851? Permitid, amigo mio. este desahogo á rn{ · oorazon calolico. El Profeta David ha dicho: Dud espansion á la ira en casós especjales. para no pecar: i·rascúnúii· et noNte pecccire. Los liberales proceden siern pre de u na manera iufame. Por las ,plazas de Madrid ha sido arrastrado y .quemado ' el retrato mas venera]e del siglo XIX, porque es la irnajen del Pontífice mas manso, mas afecl,uoso, mas tierno qne han vislo los siglos, · la imájen de Pio IX; .Y el liberalismo estimulo a este crímen. ¿Cuál fué la causa?=--el conco.rdaLo, en el que el . Romano Pontífice absolvía de crímeues mil á la· Nacion Española. Ese concordato qne saneaba la posesion injustamente adquirida de todos aquellos que disfrutaban bienes usurpados á ]a Iglesia: ese concordato que facul lama al Gobierno de España para conservar el dominio de los bienes del clero, con tal d_e que por via .de compensacion asignase á sus miembros una renta fija. Pues bien, ese ·mismo concordato, tan ámplio, tan carilativo ·pa- • ra la España, fué el objeLo de ' los ódios y de la malediscencia del _liberalismo, a tal punto, que esa iNacion 0minenlemenle católrca, llego en su deliri_o, · provocado por los ]ibera}es, hasta perpetrar el crímen nefando de quemar el concordato¡ el retrato venerable de :su Santida . Y todo · esto ¿por q~é?.¿cuál, el objeto de abusos tan deteslables?-...era que el · liberaEsmo quería desde entonces destronar á lsabel II. Por eso ]a eslim'ulaban ,á que . ·reíormára el concorda to, ,agregándole de propia voluntad lo • que en él · no se contenía espresamente. 1Siempre el principio adulatorio, siempre ~~ máxima farisaica: «Los goniernos >>.t,on los un:Íicos que pueden y de- "ben .conocer, detallar •y ampliar á >i vo1un tad sus d·erechos, como pa- >> Lronos da la Iglesia.» Esloy fatigado y .supm~go que U. lo esté Lamhúm-.. al leer esta mi car-· ta; ,que se prolonga mas de lo que pensaba. Ueservo - para· la siguiehte la' completa satisf~ccion de-mi coro- . prom1so. , Nada mas grnto para nosotros que publicar á cootinuacion la carta que Su Santidad Pió IX ha dirijidó á los jóvenes católicos de ·Jtália.'Este magnífico documento es' una espléndida manifestacion de la especi1.1lísima ternura con que este Santo Pootíficé ha arpado si~_mpre á sus hijos y de la ,buena aco11da que tienen los sentimientos católicos de los que, reéonociendo á su Padre y Pastor, saben unir sus sentimiento:; á los suyos y derramar una ardiente lágrima toda vez que ven ofendida su persona y hnllados sus sacrosantos ·derechos. Plo, Papa IX. Amados hijos, salud y bendicion Apostólica. · Hemos recibido hasta hoy tan ilustres y espléndidos testimonios de ,vues• tra fé v de vuestro obsequio, que.-no pudia quedar duda de '(JUe. vosotros,- apena~ cou~umad_o el deli~o d.e la iu~asiou, median.te la ocu.pacwn de los ul• timos restos de nuestros dominios· y de esta ci.udad capital, y tam.bien , pordos obstúGÚlos puestosá la li,bertad de nuestro supremo miuisterio, os sentirías vivamente aflijidos por el mayqr dolor y lev,rntariais alta voz para . execrar el. sacríleo-o atentado. En este oficio.en q' desemp;liais, admirnmos ,·uestra re.ligio~, aquella constaucia con que re_solv·e1s profesarla libremente en ' público, ~a prnutiLud y decisiQ11 con que propone1s sostener los derechos de esta Santa Sede Apostólica, el afecto ard~n~ísimo para con .Nos, y por último_,_ sent1m1~11_t-os propios <le verdaderos l11JOS de ltaha. Nosotros ciertamente 110 podemos se11 ·engañados por los aplausos de turba~ ~agada s .v por los a_d~ptos d_e las soe1euaues secretas proh1IY1Jas, m p~r fos votos mcud igados por la astuern , . la corrn pcion. ó el limero; ni por ,l~s congra- . t.ulaciones arr<111cadas por.:el miedo; pues que muy bien cot10C'emos la afl~cci~n de uurstras, provincias, r.emos la 1ud1gna.-
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