-LA IGLESIA PUNEÑA, ----------liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiíiiiiiiiiiaiiiiiiiiiaiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii---iiiaiiiiiiiaiiiiiiiiiiiiíiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii---¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡.¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡....¡¡¡¡¡¡¡¡,¡¡¡¡. Ne zan. Hai entre ellas la misma distancia que media entre la dignidad del hombre y su completo envilecirµieuto. Jamás el árbol malo dará buenos frutos; un elemento tan disolv~nte -y tan pernicioso, nunca po.drá servir de causa eficiente para que las sociedades marchen y se desarrollen. Crecerá algo en Jas sociedades, es ~ierto; pero solo su cor-_ rupcion. Los .principios anarquicos llegarán á dominar en ella, y dariin por fruto, pr.ecisomente lo contra.ria, el retroceso y el salvajismo. Nunca lamentaremos lo bastante el gran paso dado por el Sr. l\lorales en el camino de la destruccion social cul)nuo trata de edificar. Considerada coucieusudameote la máxima •Mas libertad y menos gobierno,, proclam~da tan alrante el tiempo de nuestro viaje a Roma, otórgasele el uso del traje_canonical, para los dias en que deba asistir á nuestra Catedral todas las i'eces que sea llamado por Nos. Comuníquesele esta nuestra concesion y archívesé.- EI Obispo.-Por mandato de s. S. :1trnn. el dpispo mi ·Señor.-.V. Ji'ederi,co · Ótamen<ti. NOSEL0 J;}n. p. JuAÑ A ,rnnos10 HuEn·TA, POR LA. GRACIA DE Oros y DE L.,.\ SAr TA S~DE APOSTÓLICA OntSPO Dl:: Pm~o. &. to ,Pot· él, importa la autorizacion de los mayores crímenes, de esas pouzo- · ñosas viboras que tienden constantemente á devorar Ja spcied,ad, dándole una muerte prematura. AceP.,tada est\\ . !órmuln, es 1preciso ~Qept~l~ tambien Confiando en la habilidad, sufi c iencia y rpéritos de vos, Presbítero Don Manuel Castilla; que bien y fielmente hareis lo que por Nos os fuere encargado y encomendado, os hacemos merced de nombraros Cura Ju ter de. la Doc- ' ' l ~. trina de Lampa, y os damos poder y facul1,ad para que por el tiempo que fnere .de nuestra voluntnd po~l\is usar y ejercer el dicho cargo, y hacer todas las cosas tocantes á él, y perteneoientes en cualquiera manera, segun y como lo han hecho vuestros antecesores en , el ,dicho benf)ficio. Y ipandamos seas fwbido y tenido por tal Cura de la Doctrina de L~mpa, y admitido al uso y ejercicio de el, y se os guarde u toqas las ~racias, franquici&s y fibertades, que por razou de, d~cho beneficio o~ deben ser guardados, y os pertenecen en cualquiera manera; y se os acuda coo los derechos, salarios, emolumentos y aprovechamientos toc'autes al dicho be11e~cio, segun y c~mo se ha · acudido y debido acudir á vuestros antecesores en él. Y estando Nos a(ltorizados por el 5uuto Concilio de 'lfreuto pár'a segregar una parte de los proveritos de los beneficios curados de esta 11Uestra Diócesis, á fiu I de ncudircou ella alsosténimiento de nuestro Semin~rio, en donde deb'en formarse .los jóve11es Jlam<1dos al sacerdocio; nos t·eservamos á Nos el ímponerle fa pensibn correspoudién te. En fé de lo cual mandamos dar y el desenfreno de las pasiones,. prohL vjéndose al propiQ tiempo la represion por parte de la autoritlad. Además, la pro~titucion es)ns~parable del libbrtiuaje, éste, es causa de aquella; así es que imp9rtando: 1,mas libertad,, lo mismo que completo libertina.je, se permite ijl_go mas, se auioriza Ja .corrupcion en la ~ocie~ad tOdé!, vez que se ~e, sea pará ella mas libertad de la que justamente debe tener enervando la accioo de la lej para poder impedirla, puesto q~e se grita «menos g,:lbierno i>. Basta yá lo dicho para demostrar lo inmoral del principio que sir\'e de base ,á la administracion del actual gobierno de la República )he1·ip1'nn, y al ~onclnir aseguramos, que no es ui la políttca ni ninguo otro cálculo mezquino eJ que no~ hace tachar los principiQ~ del Sr. lllor~les, sin~. el bier¡i social, la consideracion clel per,¡icioso efecto que ellos pueden producir, uo solo en ,Bolivia, sino en nuestro propio suelo. Ordenes. 1 • I'· S. S. Iltma. se. ha dignado celebrarlas en los dias 1:9 del pasado y 4 del presente con la mayor pompa y solemnidad, siendo elevados ú los diferentes grados los ecleeiásticos siguientes. . t h 1 t· ,,, li : [}" t d PRESBÍTERO. 11 bon Miguel n. Miranda. DIÁ,CO~QS. Don Dionisio Bal·nechea. >> José Dieguez. 1 • ¡. » Celestino M"Uñoz. , ,, , SUB-DIÁOON0!3. , ! 1 1 Don Eusta~uio Solano.' )> José :Ceo<legardo Cruz~l. » Raimundo Estrada. 1\1,hNORlSTA. , 1 11 Don José Gabiµo Meza. SECCION OFIClAL Palacio Episcopal de la Diócesis.-Puno, Enero 25 de 1871. Debiendo premiarse la fidelidad sacerdotttl con que ha sabido conduc-irse nuestro Párroco D. Pedro C. Trillo, du- , dimúci las ¡frescotes, firmudas de nuestra mauo, selladas con el sello de' nuestras a1;mas Y, refrendadas po~ nuestro infrascripto Prosecretario de Cámara y Gobierno, en Puno á los veinte y dos dias del mes de Enero del año del Se~ ñor de mil ochocientos sesenta y uno. JUAN A~IBROSIO. ,Obispo c;le Puno.-(Firmado.) Por muudato de S. S. lltma. el _Obispo mi Sefior-i.\I. FEDEI\ICO ÜTA.MEN:r;n. -Ptosccretario.-(Fitmado.) ,' 1, "I NOS EL Dn. D. JuAN AMnnosrn HuEn' rA, ll()R LA GRACIA DE Dros y DE L'A SANTA SEDE Ál'OSTÓUCA ÜBISl>O DE PUNQ, & Confiando en la habilidau, su1iciencia y méritos de 1 vos, Presbítero D, Ignacio Perez, que bien y fielmeute harei~ lo que por Nos os fuere encargado y encomeudado; os hacemos merced de nombraros -Cura Inter de la Doctrina qe Juliac¡\;· y os d¡imos - poder y facultad, para que por el tiempo que fue.re de nuestra voluntad, podais usar y ejer~ cer el dicho cargo, y hacer todas las cosas tocantes á él y pertenecientes en cualquiera manera. Y mandamos seais habido y tenido por tal Cura Iutcr' de la Doctrina de Juliaca, y admitido al / uso y ejercicio de él, y se os ~uarden , todi\S las gracias, franquicias y liberta- 1• les, que por razon de dichó beneficio o;:; deben se1· guardadas y os pertenec~n P.n cualquiera manera; y se os acuuu run los derechos, salarios, emolumentos y aprovechamientos tbcantes al :!icho beneficio, segun y como se ha acudido y debido acudir á vuestros antecesbi e.~ en él. Y no siendo bastante par& cu~r¡r las mas urj~Qtes , necesidades de nuestra Santa Iglesia datedral la exigüa renta de que goza en calidad de fabrica, os prescribimos que remitais mensualmente l~ éa_qti.dad de sesenta pesos (60 pesosY, al 1Dean de ésta. E.11 fé de Jo cual. maoJamos dar y dimos las presentes, en nuestro Pula? cío Episcopal de San Carlos de Puno, firmadas de nuestra mano, selladas cou el sello de nuestras armas, y refrendadas por uuestr.o infrascripto Prosecretarjp ,<;le C4wara y Gobier¡;L~, á los ocho días del m.es de Febri:lro del llQO del Seilor de mil ·ochocientos setenta y uno. JUJ.N A~IBROSIO. 1 i Obispo de ~uno.-(Ffrmado.) Por xóandato de S. S. Iltoja. el Obispo mi Se~or.-~. FEDERICQ ÜTAM.ENDI. -Prosecretario.-(Firmado.) l 1 _:_J J 1 ,, , NOS EL DR. D. JuAN AMBROSIO HUERTA, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE·LA SA~TA SEDE ÁPOSTÓLIOA, OBISPO DE PUNO &. Por cuanto es de urjent~ nécesidad proTeer el Yice-Rectorado de nuestro Seminario Conciliar de San Am~r~sio qu.~ se halla vacante, en UD eclesiástico de prudenciá, luces y arreglada conducta, que llene los deberes de su car~o, trabajando poi· el bien y pvogreoo .del Seminario-y teniendo en coosidera.ciion que tales cualidades se encuentran en el Presbítero D. IMarianó W. Ehriquez, como1 lo h!f acreditado d'urante el tiempo que ha servido en el mismo' Cole•: gio: Por tanto; por el tenor d~ las preseutes, venimos en nombrar, y en e(eoto nombramos al expresado Presbít.ero Don W. Enriquez, Vice-Reeito1· de nues. tro Seminario, con las facultades anexas á su cargo y necesarias para el buen réHmen de la 'juventud en su educaciou moral y cien~ifica; y m~n~amos, á lps profesores, alumnost empleados y de,. mas de'pendientes del Seminario, que lo hayan, tengan y recohozcan como á tnl Vice-Rector, guardándole todos los fueros Y pree~inencias q'ue por su ' clase I 1e cprresponden. En testimonio de lo ' cual, mandamos dur y dimos las presen- ~es eu nuestro Palacio Episcopal de San Carlos de Puno, firmadas de tiues,_ tra manQ, selladas con el sello de ' n'uestras armas y refrendadas po1· nuestro infrascripto Prqsecretqrio de Cámara y Gobierno, ó los veinte J eiete días del !ll'es de Febre·ro del año del Señor de mil ochocientos setenta y tino. JUAN AMBROS[O. , 1 IÍ' Obispo de Puno.-(l7irmado.) Por mandato de S. S. Iltmn. el Obis-. po mi Señor.-M. F.EoEnrno ÜTAM:El'iDI. -Prosecretario.-(Firmado.) Es cópia fiel.-Jos, R. Candela.- Oficial l, 0 eCOier l # INSERCIONES. LOS LIBERA.LES SIN ll&SCAnA. :f>O_fl D, VALENT.IN GOMEZ. ! - ,1 ,. INTRODUCCION, Es inteuto del autor de este J~b1·0 presentar una prueba mas de la divina verdad que se espresa en aquellas palabras del Maestro: «Por los frutos copocereis el árbol». Conve,ncido estoy de que no puede da1·se refutacion mejor del protestantismo que las biografías de los fundadores de la secta. ¿Quereis saber qué cosas son 1 as berej\as? Pn.e& repasa,d la historia de los herejes. De esta conviccion mia ha uacido la idea del presente libro. .No escribiré, siu embargo, tratados biográficos de los liberales mas célebres. Desconfío de la prµdcncia de mi pluma, y temo que se ensañaria demasiado en las personas. Sobre todo, el interes de semejante estudio estribada en <,libujar el car~cte1· de tanto héroe populachero como ha salido a la superficie de la sociedad española desde el año 1820 hasta el actual de l 86B, y viviepdo muchos de ellos entre nosotros, y no hnllando en. su asquerosa. fisonomfa un rasgo apenas digno del respeto y ~n consideracion de un escritor honrndo é iuclependiente, be preferido dibujar perfiles, delinear tipos y señalar caractéres generales por donde se pueda reconocer á muchos, sin que pueda darse por aludi~o ninguno. ,Quj~ititra yo, no ob~tante, que bajo la efigie ele cierJos personajes que ntenso retratar, no fuera men~ster escribjr el famoso rótulo indicativo de )os cuadros del pintor Orbaoeja. ¡Que, para conocer un gJllo ,nQ sea forzoso decir: <•Este es un gnUo!., Cree, _lector am!~º•. que si tal cosa me llegara a acontecer, tiraba para siempre los pinceles y [a paleta .. 'Espero en Dios que no ha de sucederriie desgracia semeja'nt,e: ·Rero, antes pe dar comienzo al estudio de los frntos del árbol liberal, ¿se m~ permitil'á escribir algunas páginas acerca de la raiz ~el, ~r bol S(lsodithq? Antes de juzgar á los liberales, ¿uo es bien juzgar al liberalismo? , Creo que ~í., Jec tor amig0i, y sospecho que tú lo cr.eera~ ta,mbien. Por tanta, e.1rnucha p¡u;ientemente, y perdona si en las raginas que vas á le.er hay algo que uo sea de tu gusto. lii intencion es buena; si et trabajo ,no corresponde á la iuteociou, ¡ cómo ha de. ser! ;No estará la culp¡i en, la vqluntHd, sino en las, escasas fuerza~ .del ingeni'?r ¿Qué es el libernlismo? me he preguo-· tado yo muchas veces. ¿Es una secta como otra ' cualquiera, que niega algunos dogmas y cree en otros?, No1 primeramenl1e, porque el liberalismo serie de los dogmas, y luego porque las sectas suelen odiarse todas entre si con .horrible sada, y no hay secta que deje de amar J?rofun- -dameute al liberalismo. L~s diversas fracaiones ~o q' .se divide el error protestan.te se aborecen de muerte: todas, sin embf\r;gp, tienen á gala ser liberales, y aun haber eqgendrado el liberalismq. ¿Es tal vez uoa doctrina referente á las .fiormas.de gc>bJer110? ,¡Bah¡ Jauiás el libeFal~mo ha precisado la forma de gobierno que apetece, Aquí desea una monarquía templada: allí el imperio: en un punto la dictadura: en otro la república: en tal pais aboga por el gobierno aristocrático: en tal otro por el democrático. Todos, en general, le son indiferentes. Solo detesta uno, y es aquel gobierno q' se fµ{lda en el ,orígen divino del poder, y sostiene, p,or consjgui~nte, q' la autoridad de Dios está por cima de todas las autoridades humanas. ¿Qué es, pues, el liberalismo? Voy á decir una vulgaridad, pero ¡qué hemps de hacerle, si el libernlismo es el error mas vulgar de todos los errores) es la mas grande de las vulgaridades!
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