TENTO DE ANULAR SU ACCION SOBRE LA CONCIENCIA DE LOS PUEBLOS.>) Con disfraz 6 sin él, la impiedad siempre tiende á un mismo fin. ¿Puede creerse por ejemplo en la sineeridad de los que apelan al testimonio de Nuestro Señor Jesucristo, para quejarse de los Obispos; suponiendo en ellos el intento de solicitar el divorcio entre la Iglesia y el Estado? ¿Hai católico alguno de buena fe, que ignore hoi la solemne condenacion pronunciada por Su Santidad el Sr. Pío IX, contra este principio Ecc.lesi·a á Statu, Statusque aó Ecclesi·a sefungenclus est? • JX. ¡Ah! nadie mejor que la Iglesia Catolica desea; en la vehemencia de su amor á las naciones, vivir en 1ntima union con sus gobiernos, nadie mejor que ella con su corazon de madre siente esta necesidad. Sabe muí bien, y lo sabe dos veces, queremos decir científica y emríricamente, que las sociedadesJ cuando sus c·ostumbres se corrompen, tienen que hundirse mas ó menos tarde én el sepuforo; que las soberanías, cuando enferman con esa fie~ bre que se llama INFATUACION DE ORGULLO, tambalean y caen: y todo lo viene presenciando veinte siglos hace, y viene observando que la constitucion orgánica de los pueblos necesita del espíritu y de la doctrina católica, como el animal de la sangre, como el árbol de la savia. Ahora volvemos á preguntar-¿habrá católi_?o _que _2arLicipando de estas conv1cc10nes desee, CONTRA EL DESEO .DE LA IGLESIA, q' se establezca divorcio entre ésta y el Estado9 El Catolicismo solo pide LIBERTAD (que lo entiendan bien los liberales), solo aspira á conservar su INDEPENDENCIA (que lo sepa el rojislno), solo anhela por la difusion de la Luz y del CALOR que la acompa- .ña, cuyo nombre es éARIDAD (entién- <lalo la filantropía masónica). Si hoi, aun existen rntelijencias que se encuentren dispuestas-á .aceptar como verdad al error, como viFtod al vicio, como realidad á la sombra· declaramos que no es á ellas a quie~ nes nos dirigimos, porque cuando D:º se aceptan los principios de sentido e~mun_, suponemos imposible toda d1scus1on. [Continuarctj SECCION OFICIAL. REPÚBLlCA PERUANA.-Provi"sorato y Vicaría. General de la JJiocesú. -Puno, Mayo 20 de 1869. Al señor Vicario foráneo ele la P.i:ovincia de ..... . Sr. V. F, Por cuanto no pudo f:ener efecto en el dia señalado, lo que se dispone en el inciso segundo d·el artícu - lo segundo de la Constitucion 35 de las Sinodales del Obispado, á cousecuenoia de no haberse hallado en esta ciudad el Iltmo. Sr. Obispo .de la Di?cesis, que por satisfacer á las necesidades de la misma , se vio obliLA IGLESIA PUNEÑA. gado á marchar de aquí á la Capital de la República; y no siendo, por otra parte, posible ni justo, que los sacerdotes, que, como dice San Isidoro, citado acertadamente en la mencionada Constitucion, han de hacer con el argumento de las obras, la confirmacion de lo que, 'predicando enseñan ... , se queden sin dar ejemplo saludable á los fieles, ya por la obligacion que en ellos gravita de animar á los que se les han en - comendado en el camino de la perfeccion cristiana, ya por exigencia propia de buscar para sí la purificacion en las aguas de la penitencia; se ha determinado que los ejercicios espirituales (que debieran haber he- · cho los señores sacerdotes én el mes de Diciembre próximo pasado), tengan su apertura el dia 6 del inmediato Junio del presente año: y para que, enterados de esfa disposicion, US. y los demás eclesiásticos comprendidos. en ella, se dispongan á los actos que se anuncian segun conviene, y de conformidad con lo ordenado á este respecto, me dirijo á US., dándole el anticipado aviso, y esperando de su celo y espíritu sacerdolal, se dé prisa á cumplir con tal ordenacion, comunicándola para el mismo efecto a todos aquellos á quienes corresponda. Advierto á US., asimismo, queno por esto quedan eximidos de llenar este deber, los sacerdotes de quienes habla el inciso 1. º de la referida Constitucíon, los que tendrán que verificar sus ejercicios espirituales el dia 4 de Julio roximo que se <Iefügna para su-aper ura. Comunícolo á US. para su inteligencia, y á fin de que le dé puntual y debido cumplimiento. Dios guarde á US. Josf: Dlol'HsIO HuEitTA,--·(/irmado .) REPÚBLICA PERUANA. -ni·ócesi's de Pitno-:--Puno, Junio 7 de 1869. Al Sr. Vicario Foráneo de la Provincia del Cercado. Sr. V. F. Con esta fecha S. S. el señor Provisor y Vicario General de la Diocesis se ha servido dictar el auto que sigue: «Nos el Dr. D. José Dionisia Huerta, Doctor en Sagrada Teologla , Leyes y Santos Cánones, Abogado de los tribunales y juzgados de la Republica, E'xaminador sinodal del Obispado, Dignidad de Dean del Cabildo Eclesiástico y Provisor y Vicario General de esta Diócesis de Puno,&. . Atendiendo á que . la organizacion de las conferencias quincenales designada en el artículo 2. 0 del decreto de f2 de Agosto de 1867, que dispone se pracLiquen en la Pro• vincia del Cercado, debe ser mas solemne y concurrida, celebrándose en la Capital de la Diócesis, por hacerse mas fácil la asistencia de los que residen en ella, y que á causa de sus tareas diarias y constantes no pueden separarse del lugar donde reside el señor Obispo; hemos venido en ordemu·: 1. º-Que las enunciadas conferencias tengan lugar en la capilla del Seminario, quedando á voluntad del Prelado la variacion del local, siempre que lo tuviere por conveniente. 2. 0 -Que presidirá taíes conferencias el Ordinario de la Diócesis, o el Venerable Dean, y en su defecto, el Canónigo y Cura Rector de la Matl:iz, como Vicario Foráneo que es de esta Provincia del Cercado. 3. º-Que á las mencionadas conferencias asistan todos los ordenados in sacri·s que se hallen en esta Capital, inclusos los miembros del Capítulo Diocesano. 4.º-Que la hora en que deba concurrirse á las preindicadas conferencias, sea la de las doce del día. 5. º-Solo la enfermedad préviamente acreditada será la única causa legHima para que pueda dejar de concurrirse á ellas. · 6.º-Que lodos los que por cualquier motivo contravengan a las disposiciones que ante,ceden, excepto los dos primeros indicados en e] 2. º artículo, sean penados por el Presidente que fuere de las coñferencias, con la que se designa en el artlculo 5. º <lel arriba citado decreto. 7. º-Que la presente disposicion se dé á saber por el señor Vicario del Cercado á todos los comprendidos en ella para su puntual y debido cumplimiento. Es dado en la sala de nuestro despacho, firmado por nuestra mano, ;y refrendado por el SecretariQ de Cámara y Gobierno Episcopal de la Diócesis; a los siete días del mes de Junio del año del Señor de mil ochocientos sesenLa y nueve.-JosÉ D. HmmTA.-Por mandato de S. S. el Sr. Provisor y Vicario General de la Diócesis.-Francisco Ruiz-Secretario)) . Lo que trascribo á US. para su inteligencia y demas fines. Dios g uarde á US. Francisco Ruiz-Secretario . Es fiel copia_:_ Cornel{o Salazar-(Oficial l\Iayor). SECCION LITERARIA. Hagase en mi segun tu palabra. Cielos! ¿qué es esto que mi mente oprime, Que lo mas hondo de mi ser inquieta, l al propio ti empo aumenta y apaci gua La borrasca de mi anima sedienta ? Sedienta ?. . ..Sí! de luz y de esperanza, De paz y caridad y de inocencia, De amor y de virtud, y de sublime Fuerza para triunfar de mis flaquezas ! Sefior, mi Dios! qué fuerza misteriosa En el fondo de mí alma se revela ? ¿Qué esplritu secreto, indefinible, En mi ajitado corazon fermenta ?. . .. ¿Es Llll tormento que castiga oculto Fallas que acaso ni dejaron huella; Remordimiento de olvidadas culpas Que la ceniza del dolor cubriera ?.... ¿Es un grito que abogado por la duda, Quiere estallar por fin en mi conciencia, Y hondo, y vago, y sin nombre me conmue,·e Como un gemido que á salir no aciei·ta?.,. ¡Quizas un himno que la voz del mundo Hizo callar, y el cor!lzon recuerda; Llanto de amor cuya escor1dida fuente Cegó tal vez la vanidad soberbia? Ay! ¿es acaso que una luz divina Viene á romper de mi alma las tinieblas· O que un secreto manantial de dichas '· Quiere brotar entre la hirviente arena? - Señor, mi Dios! ....arranca de mi pecho Este hierro punzante que lo quema; .. . Esta indecible ajitacion, que ansioso Quiero aplacar y a mi razon se aferra! No me abandones si te busco amante· Oye mi grito de corrgoja estrema~ ' Torna hácia mí tu gracia omnipotente; Dame tu luz y tu divina fuerza! Señor! de hinojos, con humilde ruego Tu infinita bondad y tu grandeza ' ~ engo ~ implorar! ....escúchame benigno 'i'. apacigua de mi 11lma la tormenta! Quiero creer ..... y la tr1tidora DUDA Cual serpiente que anida mi concien;ia, Me muerde el corazon ..... y de la herida Brota un veneno que mi sangre hiela! Quiero creer! pero el mundano orgullo, Que es de Salan la miserable herencia, Alza delante de mi fé naciente Muró de hierro que tenaz me arredra! Quiero creer! porque presiente mi alma Que del Seüor la claridad .inmensa Ha de inundar el insondable abismo Do mi espíritu hallo solo tinieblas! Quiero creer! ....porque la fé es la vida De un alma fuerte que á su Dios venera; Porque sin ella el ponenir es triste, Desolada y horrible la existencia! Y tú, mi dulce madre, ángel bendito, Sol de mi ciclo de vision secreta, Beldad de mis amores infantiies, Consuelo santo de mis hondas penas; Tú que enjugaste mi cuitado llanto, Que con tus besos J caricias tiernas Me enseüaste de Dios el dulce nombre Y me diste de fé la luz primera....•• ¿Ha de decirte mi impiedad estéril Eterno adios sin esperanza?....¿y quedan Solo lu nombre, tu memoria santa, Tu sepulcro y tu amor para mi he1·encia? Ah! no, mil veccs1 Ohidar prefiero Cuanto la ciencia mundanal enseüa! Perezca toda mi ambician profana Con tal que pueda yo seguir tus l1uellas! Oh! sí! JO quiero que hasta el cielo alcancen Mis brazos á estrecharle! que tü seas Entre Dios a quien busco y mi alma ardiente Lazo invisible de unidad eterna! Y tú, mi amante esposa, qi1e prodigas Pura savia a mi amor, á mi alma fuerza; Que eres de mis encantos el. encanto, De mi dolor la dulce compañera; Tú que no solo con tu amor me diste Tu alma, tu vida, tu ilusion mas bella; Sino latJ}bien mis adorables hijas, Tesoro inmenso de mi dicha inmensa..... . ¿Será posible que tu amor y el mio Divorciados estén en su creencia, Y al Cristo-Dios á quien humilde adoras Tu amante esposo su · oracion no ofrezcaí1 ¿Será posible que al cubrir de besos De nuestras hijas las mejillas frt1scas, Tenga lº que pensar con amargura Que no tendrán mi religiosa herencia? Oh! d ' es forzoso que al sentir la mano De · noble amigo que la mia estrecha, Dos corazones <¡fül juntó el cariño Juntos no acepten la verdad eterna? 1 Oh! no .mas dudas.....mi criterio vano Cede )' se rinde ante la luz suprema Que Dios destella sobre mi alma ansiosa De conñanza, quietud y fortaleza! Señor! yo acepto tu divino CREDO, Tu CRUZ, tu CIELO, tu eternal PR~~ESA. Tu insondable msTEnlO de prod1JJ0S, Tu REDENCIO~ y tu iumutulile IGU:SIA!
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