. I '- - - ~~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!~!!!!!'!!!!!!!!!!!!!'!!!!!!!!!!!!!'!!!!!!!!!!!!!'!!!!!!!!~~~--..::.:--=~ ..=:::-~-~~~~~!!!!'!!!!!!!!!!'!!!!!!~~ ~!!!!!!!!!!!!!!!!l!!!!!!!!!!!!!!l!!!l!a!IIII REPÚBLICA. PERUANA.-.IJi'ócesi·s de Puno-, Puno, Abr,il 30 de 1869 .. Al Sr. Co:c,:;&:. I ;·~fou :; del Departamento.. Sr. C. P .. En vista del apreciable ofi~io, que con fecha de ayer se ha sP.rv1do 1!S. dirij_irme, relativo á la ce1ebr~c10_n del tercer aniversario de la revmd1cacion de la honra nacional, he- dad.o. yá las órdenes correspoudien tes, en la parte que me respeeta, para la solemnidad de oj me habla; y, contando esta o~sion por una de aquellas en que me loca manifestar que, á mas de Obispo Católico, soy lambien. ciudadano y aman le á la Pátrria, conLrjbuyo, en cuan lo debo y puedo, á las festividades en qne ella recuerda el triunfo de sus hijos y la reparaci.on de sus derechos ► . Con m.otivo tan especial, reitero á US .. las seguridades de mi particular consideraci-on. 'bios guarde á US. J'IT.~IW A.MBROSWO, Obispo de Puno. IHócesis de Puno.-Secretai·i·a Episcopal.-Puno, á 10 de Mayo de 18'6.9. Al Sr. Cura de la Doctrina de Vilque. s. c. En una. consulta que oficialmente hizo, el señor Vicario de Ruancané, tespecto á la. cond.ucta que ha de observar con. los sacerdotes que, sin licencia del Prelado, asistieren á las fe:cias que verifica el comercio de ~lgunos pueblos, se le ha conlest?- d.o por órden de S. S. Illma., lo siguiente: «Re puesto en conocimjento del ».lltmo~ y Dign1simo Sr. Obispo de »la.Diócesis,_ el contenido de su a- » p·reciahle oficio, que con fecha 5 » del c¡ue cursa se ha servido US: di- » újjrme, referente á los ecles1ás- » tj¡Cos que, sin prévia l~cencia in » scr-iptis. del Prelado, as1stan á las » íer.ias-que en algunos pueblos del » Departamento se realizan, y me ha » encargado diga á US., que no cree »que haya contravencion á lo que >> se tiene dispuesto en los artlculos )) que me ha citado, tanto por la fi- » delidad y exaclitud con que los » señores sacerdotes deben cumplir )> las ordenes del -superior, puesto >> q,ue son los llamados á dar á los » fieles ejemplo de obediencia, cuan- » to porque el honor y crédito de los ,) mismos que en ello se interesan, » así se lo hnce esperar; pero que, » si fuese posible lo contrario, US. » normará sus actos con arreglo á » las <<Constituciones Sinodales» re- )) cien temen te publicadas y que en » este Obispado ya se hallan en vi- » jencia, corroborada por decreto de >> 7 del actual, sin que les sea per- >) mitido proceder de uri modo clife- » r.ente del que en e1las se prcseriLe ,, Quiere, ademas, que esta su reso- » hlcion sirva de regla para casos se- » mej~ntes, y que queden sometidos )) á e1la tambien los sacerdotes que >> vengan de otras Diócesis, sino se ~» diese ·an licipadamen te nueva dis- ~ posicion .,> «.Así dejo contestada su oficial » correspondencia,. aprovechando tal » oportunidad para asegurarle mis >> rest1etos.-Díos giiarde á US.- >>Franásco Rui·z.-Senetario .. » Traseríbole esta resol ucion, porque, siendo general, enterado de ella se apresurará á darle cumplimiento en la parte que le respecta. Dios guarde á U. Franci·sco Ruiz.-Secrelario. REP'ÚBL:CA PERUANA.-Lirna, a 3 de Mayo de 1869. Al IlLmo. Sr. Dr. D. Juan Ambrosio Huerta, Digoísimo Obispo de la Diocesis de Puno. lltmo. Sr. Tengo el hÓnor de acompañar á US. Iltma. la instruccion aulénlica que se ha servido dirigirme, á nombre de la Silla Apostolica, el Excmo. señor Deleg·ado Apostóliro residente en Quito D. Francisco TaYani, para que US. IlLma. haga de ella el uso que tenga a bien. Dios guarde á US. Jltma. JOS.E SEBASTT AN, Arzobispo de Lima. Reverendissimi Doruini Archiepiscopi et Episcopi, Lalini H.ilus, Romam advenientes pro CEcumenico Concilio Vaticano celebrando secum d_eferri curabunt1. 0 - Vestes prrelatitias ea forma qure prrescripta est in Crnremoniali Romano Li'b. 1.0 , Cap. 1. pro AntisLitibus ex clero sreculari § 1, ex ordine vero regulari prornotis § 3 et bireLum nigrum. 2. 0-Cappam, de qua sermo est in memoraLo 1.n L-iú. Cc..erem. Cap. 3.0 § 3. 3.0-Amictum et tria plnvialia, unum colorís albi, allerum rubri, et terlium violacei, qure lamen non sint auro Yel argento illita, aut acu picta, vulgo rica,r,11,at?;. 4.0-Milram ex lino colorís albi. Quiti ex JEdibus Aposto1icre Delegationis die 12 Aprilis 1869. Concordal cum originali ah Apostolica Sede Nobis transmisso, et in Archivio hujus Delegationis asservalo. (Híc s1gil10 t.) · Francz'scus Tavam,', Delegalus Apostolicus. REPÚBLICA. PERUANA.-.DüJcesis de Puno. -PU,nO, llfayo 11 de 1869. Al IJLmo. Sr. Dr. D. José Sebastian de Goyeneche, Dignísimo Arzobispo de Lima. Iltmo. Sr. Re ten-ido el honor de recibir su apreciab1e oficio de 3 clel ac Lual, y con él, la instmccion auténtica que se ha servido dirijir á US. Iltmn. y a n')tnbrP <le la Sil1a Aposlolica, el Ex.cir.0. Sr. D. Frcrnei::ro Tt va11i, De \p >·aJ o AposL6lwo, 1'<'', r~p 1t(' C! t Qrn! ~. Sié11<l.ome tan nccc :-: at:. n ll - ch::i inslruccion, si Dios, "0:1 dr ~cc'ndienao con los desPos Je ti:1 Ohíspo Calolico, me pel'mile 1n µ-raci1 dr q' asista n1 próximo Coucilio fu L1_uo, US. lllma. ronocerá cuán lo cst~mo su dignacion en habérmelo rerni tido oportunamente. rro~)orrionúndome ademas, momento de reilerrle las seguridades de mi mas profmdo respeto. -Dios guarde a US. Ilma. JUA;.T Al\lBRO,lO, Obispo de Pu:o. Es fiel copiaCornelio Salazar-(Ofi.cial l'rhyor). En tcElNacional» n.0 1,l6:, viernes 30 de Abril ultimo, se registra un diálogo curioso, cuyo objeto es atacar á la Iglesia Católica,empleando el arma asquerosa de a burla y del sarcasmo. Su autor, 3e conoce que debe ser algun novel periodis~ ta, iniciado mui tempraneen la escuela de una bastarda fi.loofia-así lo revelan sus pobres argimenlos, y su tan nula erudicion. Segun esto, deberiamos pasar des,percibido dicho diálogo, pero cono sabemos que el número de los t1ecios es infinito, vamos á salvar er cuanto nos sea posible la respoIBabilidad de dicho escritor, publican.lo el siguiente. La lJgJe~ln y el E~talo. LA IGLESIA-¿Cónque, hns ffeido que el ateísmo debe ser tu carácer constitutivo en materia de Religio1? EL EsTAoo-No empieces yi. LA IGLESIA-Así, ni mas Ii menos, contestan los jóvenes atolo1drudos á sus madres, cuando les acornejnn para su bien:-éstos, 1.utridos de una ciencia utópica, adquirida por la lectura de novelas, creen poderlo todo por si mismos, y juzgan necesaria la ~mancipaci on pa rn entregarse á una libertad si1i limites: tu., quertC'nrlo raród. ' .los. entontecido por las locns peroratas de cuatro novel es publicistas, pretendes tnmbien eludir la séria pregunta que le hago yo, como madre. EL EsTADo-¿Tu mi madre, cuando te considero como mi mujer? LA IGLESIA-Acabáramos: ahora comprendo mejor la locura de tus pretensiones. ¿Yo, tu esposn, cuando te he visto nacer, cunndo tengo conciencia de haberte llevado en mi seno, y de haberte dado á luz? (1) EL Esnuo- «l\Ie In mento ahora .de »aquellos tiempos en que para adquirir »ima fuerza que no tenia, me uní á tí. »Te hice mi compm1ern, mi cómplice » debo decir. Fué aquello im estravio. »Pero yo entonces 110 me comprendia1 no ,,sabia ciwl era mi mision. l\Ie. creí mas ,, grande y poderoso de lo que general- »mente soi. Me crei soberano, cuando » no soi mas que un mngistrado. » LA Ic.LESIA.-0 tu le c:rntradices, o no te entiendo. Tu dices que te uniste á mí para adquirir una fuerza que no tenias, dices tamLien que no te comprcndias, q11e/no sabias cual ern tu rnision. ¿ y quién te <lió e ·n fuerzn, quién te puso en aptitud de comprenderte y de snher tu rnisiou? Si yu no hubiera existich antes que tu y en coHdiriones de poderte formnr t,tl cual hoi existes, ¿serias lo que eres? Dices tambien que te crcistc m111- grande y ~)oderoso de lo que gener, 1 mcn te eres, que te creíste (1.)-Hasc 1t Cuiwt ~n su ,,Historia ele la Ci..-ilizncion», y la h'i; tPl'IH de la:; crAn•iguedades Hrmrnnus» por ( }l,l,m1. ArnLos son pro-. testanle!-, J sin cmL~rgo declaro.n c¡ue los :Cstados deben hoi 1 !,t I¡;1cia su ,·1d1 y ·su clc _. ,mollo. s~berano cuandó ~o eres sino u~ ma• gistrado. Los madres, aunque 1e 1ien• tan ofendidas, nunca dejan de dar ins• trucciones á sus hijos.-Escúchame. La doctrina de la grandeza y omni.poten• cia del Estado, es del todo pagana: aquella doctrina dió muerte á las soeiedades, comenzando por guillotinar 6 la familia. No supongo que pretendas buscar tu árlfol geñealógico en las sombras del paganismo. De otro lado, tu esqaisita humildad al querer despojarte de la soberanía, para transformarte en simple ministro, debo · decirte con franqueza, que me pone azarosa. Cierto es que JO, esponiendo la doctrina de mi Esposo Jesus, enseñó 4_.ips.qn_e.mn11: dnn, a no ensoberbe~erse ~on la auto- - ridad que invisten, qu·é les in~ulco es• te principio de San Pablo-«Toda auto-· "ridad es el ministro de Dios para el »bien de sus súbditos:» qne les repito esta frase de Jesus-«El que sea mnror entre vosotros1 hágase como el meno·r..• Todo esto, ciertamente, fué ignorado antes de mi enselianza, y tú lo aprendiste de mí. Pero entre .esta_ te.orín y la que ahora acabas de espresn_r, CQJ1o.-'. ciéndote como te conoz~o, _pret.eri.sio,:- ., so, altivo, vano, cnt_ien~.o _qu~ . hai mu_... cha difercncin, al menos .en ·cunnto :a'i : modo de concebirla, H4 !ttü1í :mi~)a·~ · zones. la antoridad, ó sen la sober~- nía, es un elemento in<lisp~nsnble p~ta constituir la vida del Estndo. La simple magistratura solo no~ da 1~ idel\ de un individuo, ó sea t~n·a ·_c~rp.on;aó_n subordinada nl soberano. Ahnra bien: te supongo partidario de ~1a Sobera~fa . popular ó Nacio~al_, como qu_i~~as l!a- : maria. ¿Cómo concu.crda·s estas dÓs ideas, · el · Esta_d~ es· simpl~ Í:Jlagistrado J ul} ~olJcnino, -Ia zsobcnm·la reside en la Nncion? ·¿No sabes que ·como Estado · es la reuniou de to'dos los individuos que ejercen el poder ó sen la autori- - dad, ó sea la soberanfo? ¿No es ver•• dad que este es el hecho y tambien Jo racional? ¿Dirns que por esto mismo eres el magistrado del pueblo y nada mas? Pero, aparte de que yo te pudiera ar~uir con los hechos, maní- · fcstándote que tú de continuo te alzas con el santo y {e¿ limosna, debo decirte que tu idea no es exacta, porque la soberanía reside en quien la ejerce, siendo nbsurdo concebirlo de otro modo. EL EsTADo-Pero tú me jnzgas antes de tiempo: óyeme en la cuestion principal. L.\. lGr.E,IA-Estoi como siempre dispuesta á oirtc. Er, EsTADo-1\o vayas luego á decir error desde que yo abra la boca, cvmo acostumbras; porque entonces me callo y te dejo. L.\. 1.GLESlA-Tú me ultrajas injustame11te. Jamás impongo silencio sino al que con sus doctrinas, o daña los intereses del Espíritu ó trastorna el or• den social: por lo demas, yo gusto de . la discusioo, cua11do es conforme á ·fos sanos principios de la filos(lfia: me pin- · ce ·escuchar las opiniones de todos, y nuuca he impedido su dcsenvolvimien: to. r;o acostumb,:o pÜes~ cotilo tu dices, ·.cerrar la Lr,ca de .ru is: hijos·, á Iá : pdine:a .p.1labrn .que pr.onuncir:·· · . Es: pr.éciso Cttfo ·sepas-, que. :solr :· 1· · .:t.:. .·un eU'erhÍfH>~ y: ese. .es7"'líA i.gn0 ra '1CÍfr: por lo-d~1Si, ~: la:potém¡jja. we pl~ce, :es mL e!r:.meafo, 1WJ.;ije qt;t~~~ns- al.·.".'ÍJlllWlY.~;-
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