A~O 1\1. No • .1. o9. ---------~-...-.--....~~===--~~~~~~~~~~~!EZ3!1!.'- . ( ti~If J ltsiá7-lltiütñá\ Puno, Mayo rn de 1869. BI Jatclo qne pronuncia "EL CotJa• B:t~B DE ETA.T8•u:Jliil!J» 80bu-e ia car• 1a del Papa al A.rzoblspo de Parla, e• Inexacto y apasionado. «El Courri'er á.e Btats-Unis>, aludiendo a la carta dirijida por su Santidad á Monseñor Darboy, ha reprobado en ella las -doctrinas absoluti''stas que contiene; doctrinas que á su juicio estan en vi·a de prevalecer en la Iglesia. Esta reprobacion envuelve dos ignorancias á cual mas grave para un· escritor público: 1. ª -ignorancia de la organizacion, orfg!3n y constitucion de la Iglesia: 2.ª-ignorancia supina de la Historia. Vamos por parles. El autor del artículo en cuestion, al que desde luego no suponemos Catolico, ignora que la Iglesia ha sido fundada por Nuestro Señor Jesucristo, y _fundada sobre Pedro, es decir, sobre la primacía de honor y de jurisdic:- cion del pontificado de Pedro, que debía naturalmente, trasmitirse hasta la consumacion de los siglos, para que las puertas del infierno no prevalecieran contra elfa; y hé aquí el por qué de esa tacha de absolutismo tan ridículamente aplicada al señor Pio IX. El Papado es la paternidad viviente en la humanidad: es el centro de union para todos los que creen con fé lejítima en Nuestro Divino Salvador:-es el representante de Jesus sobre la tierra, por eso se le llama su Vicario. ¿Que hay pues de absolutismo en la carta · á que aludimos, en la que su Santidad, como Padre y Pastor Universal, amonesta á un Obispo, le hace reflecciones, le recuerda sus deberes y le reconviene por sus faltas? A lo que entendemos, el escritor alude al fondo de la carta, es decir, á la ma~eria de que se qcu pa, y le ha <i9hdo profundamente que el Papa r~pruebe las doctrinas de la superior~d~d de la ley civíl sobre las dispo· s1c1ones Canónicas, del Exequatur, de las apelaciones á la Santa Sede & , y para corona de la obra, no puede menos de haber sentido una punzada horrible, al leer la ultima reconve.~cion de Pio IX á M. Darboy, por la hJereza con que éste se prestó para hacer por sí mismo los funerales de un mason, permitiendo se -profanase el templo con las insignias ~e esta secta tantas veces anatemauada por la Iglesia. Pero, 1lamar PERIODICO SEMANAL. ORGANO OflCIA'L DEL GOBIERNO ECLESIASTICO DE LA DIOCESIS, 1·á hácia ellas la atencion de las naciones distraídas, para estimularlas á que las estimen en lo que ellas merecen. El Concilio, no hara que lo que es error sea verdad, ni que lo que es despotismo, sea trato suave: pero sí dará el alerta conveniente para que lo que hasta hoy pasa por progreso, sin mas título que el grito de la muchedumbre seducida, sea examinado con detencion-lo que hasta hoy se ha llamado libertad, panejirizándola en todos los tonos, para mejor seducirá los incautos, se revele tal c;mal es, y sepan los pueblos á qué atenerse. Hé aquí lo que hará el Concilio: no trabajará pues porque prevalezca en la Iglesia el despotismo, sino que repetirá lo que siempre ha repetido para bien de las sociedades, la verdad desnuda · sin ambajes: la verdad severa, aunque intenten asustarla con su entrecejo, los partidarios interesados do los errores modernos. (Continiwrá .) SECCION OFICIAL. todo esto ebsolutismo de la Iglesia, es proferir un desatino. La Iglesia es una soc.edad independiente: tiene su fin ¡eculiar, sus medios adecuados pan consegirlo, su autoridad, su es1ecial gerarquia, para realizar mejo: sus medidas de gobierno, ¿qué estraío es pues que rechaza y condene hs doctrinas que afecten á su organi:acion sustancial? ¿á qué sorprendeBe cuando ~e la oye anatematizar i una secta que desde su orígen ha ,ido sospechosa aun para los Gobier1os temporales, por reali• zar sus tribajos en los tenebrosos misterios e.el secreto'> Dirá el articulista que esto es falso, por cuanto hoy los Gcbiernos son los primeros iniciados m la masonería; y ¿qué prueba est•, sino el candor que hoy domina á los hombres de estado, hasta el pmto de someterse humildemente á las peroratas de cuah·o atolondradcs? ¿qué prueba esto, sino que hoy la fé nada vale para los que se llaman hombres de estado? Mas, por esto ¿silenciará la Iglesia los males de 11 sociedad? ¿enmudecerá, <mando precisamente· para llenar su mision, tiene que hablar hoy mas alto que nunca? ¿dejará pasar des- REPÚBLICA PERUANK.-.Di'ócesú de apercibidos los errores, las doctrinas Pu,no-Puno, kb:ril 20 de 1869. deletereas, los crímenes, sin levan- Al Sr. Coronel Prefecto tar su voz rohµsta, voz sostenida sin del Deparlamenl-9 . desfallecer diez y nueve siglos hace? Sr. C. P . .. Nuestro articulista, se conoce que ·· no ha saludado la Historia, ni Ecle- Con harto senfouienlo de mi cosiástica, ni Profana; mejor para el razon, he recibido la noticia de los h~sta ci~rto punto, porque si la hu- atentados qué comy\e en la hacienhiera le1d~ con sus ojos enfermos y da de Llaqriepa :un Hernani, Gosu Íijteligencia preocupada, aprove- hemador del dist6.ló de Poma ta, el chando la ocasion de su arlículo so- cual, con desprécio de la propiedad ~re_ la carta del Papa, nos hubiera de la Iglésia ·á lá =que pertenece la rn~1lgado á Gregorio VII y á Boni- mencionada finca: · trata de hacerla fac10 VIII, y á la Inquisicion y á los desaparecer, y hostiJiza á la persona Jesuilas y á Galileo &, y nos hubie- que legílíriúúnérite 1a ocupa por arra repetido hasta el fastidio, lo que rendamie-~Lo~ y có~o es tos hechos, tantos que pasan por ilustrados nos a mas a·e. lá "ioj"'qs-ticia que envuel- . repiten con un camiancio que raya ven., sin~ ·se cñstigan en tiempo puen majadería. Pero el pobre no an- dieran en lo- 's'ucesivo servir de redubo por esos mundos de la ciencia g:la 6 de ejempló pernicioso á los historica; por eso dice, con loable que, como aquel, con malas tendensencillez, que aquellas doctrinns es- cías quisieran hacer uso de lo que tan en vi'a de JJrevalecer en la Igle- no les pertenece; me es necesario si·a. Esas doctrinas no solo han pre- avisarlo á US., acompañándole orivalecido siempre en Ja Iglesia, sino ginal el 1·ecurso que se me ha preq' forman la esencia de su constitu- ·i?entado, cqn el objeto de que, intercion: esas doctrinas no adq-ui;rirán ·· poniendo ,_su: autoridad como Premayor robustez cou-el proximo Con- : fectq·, i vélandó como Católico por cilio Ecuménico ( 1), porque la ver-- 1o· que_ éslá de"stinado al fomento del dad no admite el mas 6 el menos. . éulto ·divino, se ·sirva dictar las meEl Concilio las robustecerá en su ·didas que crea convenientes, áfi.n de valor esterno, 0 mejor dicho, llama- atajar en sus prinéipios, abusos que serian de tan fatales consecuencias. (1.)-Parece que el arliculi !ola e·n cueslion, 1 ha querido aludir al próximo Concilio, cuan- . _ . Cqnfi.o en su bondad, que así o do dice que las doctrinas absol.!!tista~ están en n1~ctiq e y q e admita como siem via de prévalecer en la. Iglesia: por ·eso · ltet i-:-_· ·: r- : · · · u_' ~ · ' . , - mos algo re5pecto de· 1Heho Ci:m~:-mo... ,_ >. -: ¡,te3 .:l~ Bé(?-1rla.,?d~~ de m1 respeto y consideracion. -Dios guarde á Uf 4'1l&l'f A.MBBOJ!IIO, Obispo de Puno. REPÚBLICA PERUANA.-.Diócesis de Puno-Puno, Abril23 de 1869. Al Sr. Coronel Prefecto del Departamento. Sr. C. P. El Párroco de la DocLrina de Huancané, hostilizado por la conducta bastante reprensible del Gobernador de aquel pueblo, me ha dirijido una nota de queja contra él, la cual remito oportunamente á US. para su conocimiento. No es esta la primera vez que los Gobernado-. res, descono;ciendo sus deberes, y negando todo respeto á las disposiciones eclesiásticas, se declaran contra los Curas, y amotinan á la gente para que les nieguen las consideraciones que les deben, así como las limosnas que para su sustentacion han de darles como retribucion á los servicios que ellos les prestan en su ministerio. US., viendo los males que trae á la sociedad conducta tan estralimilada de los Gobernadores, se dignará, mediante su autoridad, poner dique á tan perniciosos procedimientos, adoptando las medidas mas enérgicas á este respecto> y dando de este modo á la Iglesia ·una prueba mas, de su celo y religiosidad. Espérolo así; porque conozco la rectitud de US., j porque esta es 1a súplica de un Obispo que se creo con derecho á no ·ser desátendido. Dios guarde á US, .JIÍ&l'I AMDBOIHO, Obispo de Puno. REPÚBLICA PERUANA. - Prefectura del .Departamento de Puno.-A. 29 de Abri'l de 1869. Al Iltmo. Sr. Obispo de la Diocesis. Iltmo. Sr. En cumplimicn~o del Supremo decreto de 20 de Abril ultimo del año anterior, por el que so declara fiesta cívica el dia 2 . de.. Mayo, he ordenado que se celebre el tercer aniversario de aquel fausto dia, con la pompa y solemnidad que corxesponde a la honra naciomil revindicada con la derrota de la Escuadra Española; y espero que US. 11 tma . se servirá contribuir á ese acto en la parte que le respecta, oon el en- - tusiasmo propio de su ardor patriotico. - Dios guarde á US. Iltma . Jfigv.e l S a.n Ronw1?J..
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