LA IGLESIA PIIJNEÑA. ~~~~~~~~~~~~------------•--~------~-~--~u-:-,..,.. __ ....,..,..4-__ ~~~~~~~~~~~~ unicamen.Le acá Oll la Licna, es do alLísima importancia para nosotro:;, de íecuuclísima Lru~condencia. ·· Alguno ha clicho) que la cdncacion es la vicla clcl homLre. Esta vertlud e3 incon Les taLle parn el bnen 8C11 Liclo, y J.e una nplicurion· -práctica en la. sociedad. Es pol' esLo por lo. que en tollas purLcs y en lodas épocas, entro ]a~ nacionrs mus civilizadas, como enlro los pueb~os sujetos aun al }Uf;O c.lel osrunrnlis- .mo., los.. hornhres .dr, ·pem;am ien lo .Y .. de corazon lian cousn~Tado lo,1 os sus esfuerzos-, 11 an . t lrspl cgatlo Lo<l os s11 s conatos en prn <le- la Cil1wucion, qne es el elemento YÍLul el·~ la foliciJ.ad <le todo Eslndo. La Iglesia CaLóli<.Y11, "·. solJre loJo, <mcarguda clt: rcaliza1· c'l pc11snrnieuto divü10, ú fin de hacer f'ÍPctirn el destino del hombre sobre la lierra y en lu otra YiJa, es la que con mejores LiLulos licue qne revindicar su merecida glo•1·ia por sus fecundos y a.cli~:os tl'ubujos en ln educa- ..cion de sus Lijos~ · Ella lo Loma al hombre en su rnisina c·una y cou la leche de la lac lanciu, en Lrc los arrullos y los mimos malcrn~llcs arroja en el coruzon infanlíl del 11iño los primerns jórmenes . Je · la exisLencia <le un. Dios Cria<lor, <le una alma inmortal, <le la Yida futura, de los enCA~n.Los de la virtud ' y del deber con su eterna recornpens::i, de la deformidad <lel -vicio y <lel cd.men co.n su casLigo elerno y ~m.poral, de la obediencia á toda autoridad, de la necejdad del culLo clivi110, de los sacramentos Y del amor 6. Dios y al prójimo . ., Poco · ú poco y ncompa:ü.ando ]a niismu Iglesia al hombre en ios <life1·eutes periodos de su vi<lar 1e- ensPfia eu su lento y necesaria desarrollo aquellas mismas verdades y todos bs <lemas que ~ous tituyen s"u cloclr~na celesLjaI y sal-rnJ.ora; y rstu ,e1 1señanza, en nornbrn y por la a1, toridad de todo un Dios1 forma el corazon humano pal'a el <lebe: y para el bien r hace la e<lucacion del eatóli<!o y cimenta la suerLe <le los E.sla<los sobre buses sé>lidu·s é Ü1conniovibles. Y la cdncacion cnlouccs es la e11se:üm.1za <lo k inLeli~cu~ia, es la fé, es-el alma, es la vidu Lodu enlera. P0r co11siguicmte y cuando hay h~alhaJ u scmrjuuLo e<lucacion, la- falicidad c1ol hombrn Y <le la sociedud: s~ realizan, se cou,·ic:vl~n en nu hecho efocti,o. Tan granue, lun constante, y siempre l.an fce rntlu rs }u solieilllll de la Igk ·-i u por la rdneacion clrl almu, que eon este noble y eleYaclo propósito ha <lifulJ(li<lo pol' do (Juiera fo3 insli Luciones mas a prnpü1das y convonÍt'n tes, sin olvidar 0:1 su súbiu prevision 11iuguú e:::;laclo, ningutia co11<liciou hnnrnua. En don- ~le quiera que se ha 1)rcse11lé.lllb una o~usi.on para rPuli~ar sn til,jelo y obrar:ct .Lieu, a1l1 la I~-le~jn hu ar- _i;oj.ado.)~s p1·imerus ·s~mil1a , t1e sus · · lieri{ficas iusLiluc.ioncs, lus ha dc~- . • an:o:lluu? coi; su geuio creador y . c;on10 por enranlo, y lia rcalízu<lo 'lí.l iah-a!'jou del Lomhre. · ' ..Qnqri~ndo la I¿·lcsia · que suss~- .. gra<lo:nrri¡lÍ:,lros, _puru q1;u pl ir diµ·- JlU y saulumeuLe s11 uur·i..:1·2,"o JiYino, se cJ.uqucu ct1 la YÍrlrn1 y parn la virtud, liu Cl'Ct\dO los ,.cminarios Conciliares, sanLuario::: de ]n YÍrlud y del deber, y donde el con1zon se forma para el bien, como la inteligencia para 1n verdad, que rn ültima sínLesi·s os Dios,·¡ lllOlJÍfeslún- · · dose bajo ese d6ble ospcclo y fijando su mansion en la \·idu ín Lima del que un olro dia clebe inYPslirse de .su ol,erno saecnloeio, ú Jlegar u ser,· por lo menos, un lmen pudre. de familias; un esposo erisLiano y un ciuduc.1u110 l16nraJo y uman Le üe sus deberes. De ulií el cnida<lo que emplra la Iglesia para que en los Se1uinal'ios se ofrezca á los tilnnmos uua educacion ominhllorncu Le religiosa y moral, una ius.L1·uccion su1ia y couven_iéúle, y sobre Lodo, rarn que, sin ·descu-idur Ju frecucnría de los Sacrame11 los-, como me<lio <le puriíicacíon y <le podrro!-'a sav~a 4:ue focnndu la •virLu<l, se les preseu le de larde en Larde modelos de irniLacion en la sanlidad y en lu virtud, Lipo.s de heroísmo moral y do abnc~ gacion cristiano. Yéuse J?Ol' que en eslos p]anLelcs pura la forrnac.:io11 <le dignoste•vitas se solcnmiza el triunfo de los San los de ,la Corlo <;clcstial, ,que durnule su Yida morlnl pracLicuron Yirludes propias pura esLimu1ar el corazon u.e la juYeutud eslüdiosa, y enderezarlo por el mismo cumü10, ú fin de que un olro <lía ellós tamLieu llegurn ú ser liéToes del deber y del bien. ¿.,Y qué rnouelo mas ncaha<lo Je ' virlucl puc<l.e pre cnlurse ú los senii1rnri ·lus <le Pullo, que lu lfU~ prncli~o c011 perse\-cru11c:ia iuquehrun Lahlc San Luis de Gonzaga'? Lu pmczu, la luu1;1il<lad J el arnbr ¿no fueron, por Yonturn, Ju hermo- ~a aureola que orno rn Jímpi<la frente y le conquisto uu lugar merecido en la -gcrarquin <le los San Los <lcl Cielo? Y semrjaules YiPLu<le::;, propucsLus para la prúcliea <le los jo,·encs ;e1111na1islas, lwjo el palrn1rnigo y con el e ·Límulo poderoso do un la11 gurnle Iléroe ¿no son jusLumenle la mejor .Y lu mas sólida garanLia dH su fo]jz porwnir y del pl'ogl'c3o moral, rn<lo Yez mns croeic)nlc, de nn pueblo qne tiene la <lic:ha <le posrer en su srno hombres fo1 maclo:::; Lnjo Luu felices Íl,1~piracio11es? Ilé alü por consiguienL·>, el noble prop¿isi Lo que a11i múra ü Jos superiorrs y clenrns profPsores dr] Semi nurio di~ T?uno, para haber solrmnizudo el no,·ennrio y la fesli \·ida<l do San Luis de Gonzaga; h6 ahí la hermosa J posi Li YU conqnisla que se propusieron del corazon <le los si~miuarislus, parn gam1rs:~ allí nn lu0 ·m· prefcl'enle v arruí0 ·c.1r si era po~iblc, murlws 'efe Jus ~71•L;1des cva11~.!_·1~lieas ffUe clisti11~·:1ierou ü • .Hfn<'l proloLiÍJO de ]a jnYe1~tml. Por eso el , 'r.HecLor D. IL Felipe A. lle Pi6rolu, forniado e¡1 sL1 inLeligrncia ~- su eor;JZOU por el P,JSlot· i:lJ)0.:5lólico Sr. Iluerln, y amacstnitlo p1·eroz.111entr~, como c~le di~lin~·nic1ísí1110 Vrelndo, r11 la dircccion ;ducac•joni~lu Jr h 1 j1rvc11L.~ul, nq.0111,ilió 1111a s0la 110C'lie .. _tH 1ro, ''!1i1rio thrijidP:; :;1 1 1,tJL1Lru 1 !::~W 'rdolu1, La'.1 1'ec·u11Lb y tau dii·stra al mismo tiempo, pat" i1wnlcades lu práctica <le lus irlu<les crislian'1s, hacel'les saborea los enr,au los Jel cleLcl', .Y prep r, sobre Lodó, sus corá~oues L ·nos é inocentes para el sentimicn <lelamor, amor c1ue, leuien<lo s origrn en Dios rnismo, n1)raza en u <lilaLucion ul góncrn humano <lo, .Y es, por lo mismo, la caJen de oro que ]igu ú. los hombres e1,1., s~, ;y el pri11ci pio fccunclo <le la · z ·piíLfüu, de todo pr:ogrc:-:o .l>ic1·ouA..on-- <litlo y de ]a Ycnluclcra fra rniJu<l hu muna. Y énse por que he1 s usoYeru<lo, que lu fosü\·idu<l Je ne 110!:i ocupamos_. ern do a1Lfoirna npor- · luueia v <le er1srfianzas ltal'L fe<'nll- <las. ~-o l1u siilo, pnes, m <'~pcetó.culo e;-;Léril pa-n1 el cor:.iz ('OlllO pura el pe.usumiculo; no_ l1a 'do lll1. mero pnsulicmpo, cleslituid . lc/ob- · jeLo moral y íilosufico-cris a110: Ni hafolLudo 011 cuela Jiu é] 110- . 1 vellal'io la mi::;u solemuc co el ~acnnneuLu<lo <lcsu1biel'Lo1 cu 11e poe iuruo, los seiíorcs C:apilnla s, primern, y en seguida lo::; cle1us J.i::; •tiup;ui<lo · sacerdotes J.cl rn 1110 _csLutlecimienlo, cleYúrnn sns prccr.s nl ::,error por el progreso '·1tóral .Y eieulííico <le los ·cduean<los j el ;1r_ · raigo oíica2 en sus cornzoor ' l~c .semejan les ejercicio::; Je picdJ. En ei J.ia <léslina<.lo parn ]á µ,un ·so.. lcmniclacl, que lo fu6 e]· 2\ do los corrien Les, de pues de Ju \lisa · de comuuion colebru<la por el Sr. Roe· lor, cu que Lodos los uluuiu1s recibieron u su l>iYi1rn ~fogcfad; -e11 una hora co11veuieulc, L 1.-0 ..1:~u ln ; gar otra }11su solqnme, asistida fon una orciuesla húbilme11 Le mrcg,ilaJu, y celcLrmlu por nucslro l1onorable hnéspe<l y profo::;or oíieioso <lel esluMecirnie11Lo, el Sr. Arc?<liauo de· CoclwbaiuLu, Dr. n. }1anos Hojas, · forl(;,ion en la que se pr01upciü un <liscur.,:;o pau•jírico por el Sr Diúcono Pino, profc~or y alumno dtl mismo Cologio. El I.ltmo. y Rtlno. Sr. Obispo HnerLu, S. S. el hefeclo deparlnnwnlnl y una mulLi ucl de pcrsonages y 110laLili<lades le Pu110 concunierou en este día ú comunicar ú la fuucion rel giosa nuern mngcslutl y brillo, celcbnm- <lo con las mas graLas emoc·.onr!) del corozon los verdaJeros Ll'Íunfo.. del espfrilu católico en Ja juYe11Luu y la l1erm08a perspccli~'u <le un fu_ Lnro progreso Ycrda<lcro para el De. 11arlarne11lo de Puno y la l>ulr:ia locfo. Y para que 11aJa faltan ú lnn imponeule espcctúrulo: que hncia .latir de eulusiasmo ú lodo coruzou _ noble -v gonernso, el Illmo. Ifoerla cn1ien.do .'.I sus inspiraciones apos~ .' t.ól icas, lrs el frigio á los jovercs nn t1i:,cm:;o ::;en Limen la], encargá_a1 oles p_cr:-:;cwerancÍt'l en sus buenos .1,:i:opó_ slLO::l, u mor constan le ú sus dr.hrres Y nJ.IH.'S!O!l :ineonLraslaLlc ú 1 ~ Yirl11J' y le:::; 0Lo1·E.(6 en se0 ·ui1u sn b ,ncli;ion upo;lóliea y }lat:;·ml. ¡O- ,ialú talr.· ODseüa11zas J lan palriúLicos csfn21·zo:;· frnrndúran el ·rrda - ,l,,ro progreso Jrl ::>r111i1:1uio! •. Enb11c,';'; la lg·le~i:1 <J1H'du1·ia regrcijadu y sal i:-;frelia la <'~¡ir:ranza Je la so- <·icda<l . ¡Plcµ;uc aí Ci, 1o <JlH rstas l<·~·íti111a :-; uspir.tciouc..: 1lc';::1u'.1 ú ser uua n uliJ.ad. - Jtlr•odaJrJ. SEGGION OFICIAL. -- ---- Rt:Pi'nuc \ P1mu \X '1..-Dióce.,is de l'uno. . -A 1¡ de Jfa~o de ISGS. Al ~r. Alcalde de la Ho11orahlc :\lunicipalidatl oc c:-la Ciudad. JJ. S. A. Con fcch,, de! antes de n.Ycr s,~ me In diriJiuo 1ñi Cahildo espn11ié11do111P, q11t sicuuo .+e- suma 11cce:-idatl a1Tt·¡.dar, para su servicio, la pieza qne es! á ú ni.t110 dl'rCC'ha de la puerta priurip,.I de "la ~-Tgl'e-~rrr~ Cúlcdrúf, se ha 11otado que ¡iucde11 sufrir ó causar alguu dctr11nc11to las pú11d.ulas th:I nclox,' püblko, ., 1¡11c para evitarlo ha 1·1·s11ello e11 acuerdo de (!·;:i ·¡:ccÍ1a (t'irif!Íl':H! .á 1-HÍ, jllll'il (jlll! Í11lcrpo11~a mi i11íl11c11cia a11lc c:-a 1101111ral,le ,~l1111iuipalid¡1d, ú fi11 d.e l!llc ha¡_!a lo~a11,l_a r ú la b1·1·ved,~\I pnsi!>lc, 1111 111uro que n:sg11a1_·d,• li1s referid.ns p1:11duli1~. •· Co11 c.-,le mol hn, tc11g1> el hulHJI" óc dii:igi, '. nw Ú rs. it. Ú H11 ti~ <jllC po11Íl'll- ' tlo este llli Íilieio éll co11oc1111ic11l.o tic · c~a lfo11orablc corpor.it;1011: se :--~na di.-- r;otter l:011111 )e; C¡lÍtllC 0 lli:t.S l'Oll\'\ ' IIIClll~.-1)ios guarde (l l'S. 11. . . ~ t ,. ~ 11 • •Hi..111~ ,\JUSUO~H). Úuis¡~ci . lÍC PU 0 II(). -(F/'/1¡(/LL,u). H~1<·nuc \ PEfiU \ x L-Diud:sis de J>,rno. ~.1 ·4 de .lfoyo lLe l 8(i~. A 11uestro Vc11crnblc lka11 J Caoildo. Y. S. Cun esta fecha he uirigido un oíicio al. 11, ' Alrnhlc de la ~lu11il'ipalidau 111! esta Cimla<l, pidié11dolc se ~ina ordc11ar, coa acuerdo tic esa curporacion, se Jcv,llllc u11 muro en la pitz11 i111e esta ú m,1110 tlcrcchu de la pul·rla pri11- <"i1ui! de I;, 1;!1<.·:-- ia Calcdrnl, ú íi11 de que rc:-guardu las péttdula;-; dc.l fü lox público, . para . cvilal' así, como lo dt·- sca l'S. Y. el dctrimcuto que pudieran sufril' ó ca u:-;ar, emplcil11dose la rdcrida pil'za.. e11 servicio de l;s . V. Com1111íeolo iÍ {;S. Y. e11 conlt.:~larion ú su oíil'io, focha de a11tc:; de ª·' er.- l)ios guarde á lS. Y. eH.,".\~ .\U!UHO~IO. Obispo de Puno.-UinHctd()J . lh:p(nuc, Prrnr \N \. - .,1/ca!Jia tfr la lfo11oroble J/11,/lil'i¡ alidcu}. tfo <'$/a Co¡ ilul. -Puno, Jir.tyo G de l 8(í8. .A S. S. lltmn. el llcvcre11Jo 01.Jis¡,o de la Dióeesis. Jlt 111. • Sr. f.11 vista del apreeiahle oficio ele l'S. Jlt111a'. de 4 di; que rijt•. lw onlc11n1lo se. cite para SC':-icllt ordinaria t'II C!-itn u_ochc ú lo:; m¡c_mbrns de la ll. )lu11icipal idad fJIIC te11go l~1 honra ,le ¡,rt•- ~idir, á H11 tic que rc:-uelvan lo mas cot1vc11il'nlc acerca tle la obrn q' n·s~1wrde las pe:-as del t·elox púhli<·o, e¡' dt·S<'ll'n,lcn ;ti pa,·imc11to de la pit·za que el \'e11e1·nhle Cahiltlo 11N·e. ira para . u :-ervi,·io. Ta11 lue~o como IC1tf!1t lugar lil i-esio11 indicada, me será honroso poner en {'OIIO<'illlic11to de C~. lltrna. In n•solut~iott del m1111icipin.-Dios frtwrde i, ts_ lltma.-1111110. ~cünr. ('. \Sl\lIIIO .,\(;L lllllí:. HEvt'nr.1r.\ PEn~'A"l\.-/>ii•ce~is de Pu1io. -.lluyo ·22, de l 8ü8. • A n11c,..1ro ·Yc11c r,1L>lc Dca11 ) CahilJo. ,, . 5. Si,·11do i1H.li~pc11salde que COll!il'l'\C
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