-- ANO 111. PU~O, JULIO 3 DE t 868 .. N. o 0- ·1. '1 l tt lglcsitt 1? U'tttñn_. PERIODICO SEJIANAL. ORGANOiFICIAL DEL GOBIERNO ECLESIASTlCO DE LA DIDCESIS, Punu, Julio :-1 de L8G8. Kltf'stro YenerablePaslo.r, i11fül.igal,le siempre en el cumplimi<-'ulo de lo:; arduos dd)eres Je su apostólico ministerio, no obstante de halJP1' tetmina<.lo ya, eomo lo teuemos anunciado, la Yi~ita de Ju Uióc~sis. ha resuelt-0 reilerar~a, á pal'- tu· del G ~el que <'Omienza; .Y antes de decir dos paluLras á c:;te res, pect~~ n~s _apre;-;11ramos á recordar las J1spt>s1c10nes legalc~ que ligeu en esta materia. . El Coucilio.Tr·i<lenLino por su ses10n XXIV, capitulo lil <le R.e(oí·- matt"one prescriLe <prn la \'isit.a'pusto:a_l se re.alíce to<los l-0s a:ITos, peru~1l1en~lo, so}o en el euso de qne 1a Jl1óces1s sea · nrny hila, que Leng-a lugar en cada bienio. g} Concilio Limeuse 111, amonesta enrarrci<laJ~teut.e á los _OLi~p.o~, pracliqncn pol' ~~ m1sm~s}.a ns1l.a, permilién<loJes que s1 .s:' Jmllasen oLliguclos ú nombrar v1:,1tadores ú cansa de la excesi,·a latitud de sus <liócesis, sollidte v,aea/nt, ut 'il,OU ni'si ·rfrt"s '111ÜfJ'l''lS spectatce J~robt"tatú· a/que• frlo~ riMs -,;i'útatio>wm comm aan t. El .\Iegicuno III man,la lamlJien se observe el decreLo <lelTri<lenti110 acerca <le la visita anual y bienal , y e,1 C\rnnto á los ,-isilaclores dispone - lo mismo qne el Limense 0 n1 citado. Finalmente la lev 5,' til.. 8 lib. L º KoY. Hec. rec"'omie11c.la·co1: gr~ ves palabras ú los AtzoLispos y 01)1::,pos la obscnancia del mismo tlecreto. del Tritlen ti no·, en orden á la Y_isita de ]as Jiócesis. Y la ley 147, hl. 15, hb. 2. º Hec. ele fodius tli<'e textualmente: <8uestros · vireves j un lamente cou las au<lienrias., eu q_ue presidieren pueden dar provis10nes de ruego y eucurgo, pura q_ue los prelados de sus distritos y1s1l~n sus obispado.., y se hallen en los concilios)) . Despues de lao terminantes ordenaciones que revelan asaz dnmment~ la meule <ld Legislador, acreditando por esto mismo, ]as graves razones que e~plican la uece.:;i- ,la<l de la prese11Le Yisita, solo 110s loea hacer algunas reflexiones. La visita pastoral cuvo objeto, segun el Tridentino, «11; de ser it1lrod1,1cir la doctri110 sana y raló]j- · ca, y expeler fas he regias; promoYer la::; buenas costumbres v <·orrejir las malacs; inflamar a 1 ] ·¡meL]o co~ e_xhorlaciones y consejos á la . ~-ehg10n, pffz é inocencia>), seria 1 l ll~0ria, perdicnclo~c lasfouosamcute .;;us bueuo.:; rcsul tJJos, 8i 110 se cni<lasülc rP-iLernl'lu por lo menos cada d:; afios. Las onlPnuc.ioncs dictuda se dt11'ian al oh·ido, v los ah11~os·ondPna<lo~ sPguil'inn r:ucarnudos ·n Ju p1·úetic;, eou gmve pe1:j uicJ de los fieles. J'-;i ¡óm9 Jiu tle ser posil,Je introduei la hum,a doelri11a y rxpeler la 1ala, ~¡ no se ern ¡,lPa una eonslane y <"elo:-:a prrdic·nc·io1·1·? ¿Cómo se rnmo,·Ni.tn las lrnenns costumbre y se corregiran lus m;,.ila'-, sin un perscYrrunle lrnbajo pura fomenlr fos primeras y arranrar <le raiz ns sP-gnndns'l ¿Qué efrcto JHOthwián las exl10rlacioucs hrchas alpne1>lo y los cons<>jo::,: cluc1os para e1jcndra1· en l•l con la rcligi0t1) I paz y la inocencia, si 1111 instaotulrspuPs dejaban de ser inffomalto por la:; cnsriiauzus pu::;lora]es·) Del <hjPl.o mismo purs lle la Yisila pásort1l se d<'sprendc la ucrcsi<lad d, prnctiral'ln sicruicra sea ra- . da tl{ls;; años, dado 1p1e por mt1<·lrn <fllO ·::::e11 1u eii.,•~win ,lo b 111 i-,ion pnstora],· por gmncles lo:; recursos de que J'Hte<.}·1 un PnsLol· e.fo-poner para hacer el 1ien ú los que le han :-;i<lo encomet:1ó1dos, mny gn.1Yes son lumbien 10:::1 o\slácu]os, muchos lo::; inconrnnie1ies con .que tiene <1ue tropezar, ·alinlcnLar limpiar un c·ampo,. en ei que eo11 tan La facilidacl e-rece v·~ desanolla la zizafia, amen..rzandef ahogar ú la buena yerba. Ila~rn10s ~hora uplicacio1~ <le lo que llffumos dicho ú nuPslra Diócesis, ~u_yas circunstancias e;,;pccial<'s 11c pueuen pasar tlcsapereiLi<las, y qne rcclum;a <le sn l'asLor mus exaet'Lud en el cumplimieulo <le su apostólica mi1,ion. La . Dió<'esis Je Puno reparti<la en mu]lilnd de pueblos, en su mayor parle de muy ,reducida poblaeion y granue ~lrnso, scparudos por lau grand~ dislu11cia- .Y largo tiempo ~le su Sedtj episcopal, y que Jrnn pa- · sado p!>r LaHlas viscisilrn]es, cp1e ex pl,ic-an la ignorancia .Y la corn1 pciou,, de sus masus, no ha podido verse lílJre de <.1busos que i11spirados por la .ign0rancia; <lisculpaJos por la coJTupcion y preconizados por el tiempo¡, no pueden ,sor drsarraigados sino por poderoso y persernrante es(u~rzo. La frase tan tas veces repetida •por los pafrocinadorcs de absurdts prúcUcus y ridículas farsas de religiou, esta "es la cost tonb1·r>, nos revela cuan necesario .es luchar lenaz J animosamente .por priYar á cierlos abusos <le sus rnP,11 ,Lidn::; ca- •nas, impidiendü a~) la iulcrcsada ve11eracio11-<pie se k::;· rinde. Ay! lo co11fes1wo;; co11 Jolor, pede la ...-.isita pasLorul, Lémiuamos por ~1oy, ~sperando que se realizc11 lu;; mte11c10ues Je nue;;tro ·v ei1erable Prelado! :-1: bien de los pne- ~los, parn fehc1da<l. del Perú, y á frn de que los heehos clemue~treu u11a wz cuún grande, eiYilizador y Loneficioso es el esfuerzo de un Pa~- Lor, sogu11 el corazon Je Dios. EE. Fh•,rifa d«a ~nn l,uh,; de Gon:r.n~a eia el Se1ulnnrlo Con.ciliar de Puno. ro por cansas que no queremos reseñar, nucslrns puehlos open as tienen de caLóli<'o::i el nombre, sien<lo la LI·istc l'PaliJad que sn j rrnoran<·iu y corrupciou es impuLahl; cu gran pal·le al dcs<·uido <'on que siempre hemos mirado la ilusLrn<'ion y moraliduc.l l1C e::,:a gran parle de., nuestro;; hermano~, ú qni()ncs apellida- · mos c·ou el <l<'sprrciuble C'alificatiYo de /}l(l/os. Y la ilustraeion de reforma de las <'osLumbres de rslu 1·aza, jmnús se obLendrú, lo decirnos muy c.1llo , con nsociacionrs cuyos pomposos nornLres dislau f1mC'ho Lle la cfü,acia ele sus Lrnb.1jos. No: solo · Cuntc la poesía Jos triunfos de la H.e]i.2,·iou, so1o el saccnlocio caló- la g-uena, entone himnos de ,r]orü1 lico ~ -en paz de ilustrar ú los puc- ú lós esi'or:w<los hijos <l.e 11art~. osblos, siquiera sea hajo ln modesta Lente Lodo su lujo la profana lileforma <le la enseñanza ealequ1Stiea; ratura, o~·a para 1:ea~1imar .Y sosLesolo ella, solo él tienen secretas nnr las YJrtudes cíncas, ora parn infiuencias '-Obre el corazon de las celabrnr los triunfos de la industria naciones, para extraer de él los Y del po<ler de Ja inteligencia hug{Tmencs ele odio y rencor <JllC m1a manu. Semejante riqueza de imadoloro:-:a expr.riencia les ha heclw ginacion, un lujo tal de f1.-ases am~ ulesornr, y con los que a1irnr11tan pulosas Y acicaladas, sosteniendo Hls uspiracioncs para un Lr6jico mu- muy J¿•hilmentc el pallfotismo y el nana~ celo por el progreso material, serYirú, c11anclo mas, de mera recreaSi la !ti..,toria ele lo <( en olrospni- . 1 1 tio11, lisonJ· eando bo-ratamenle al oi- · .ses 1a pasa<. o no nos c.lemoslrase de 1 do y proc:m·ando una fuaaz J)reocuanLo e's.enpaz e Catolieismo, que ._. preJirnJo · .ú los húrbaros Jel NorLe cupaciou al úuimo. Sucede así pm· pI'~cision, cuando la in te]j goncia espor Yirtno:;;o.::: :-:accr<lotes, coufundi- '" pande sus foerzas y des¡1lieg·a todos con sus hor<ln:::, para cambiar su ¡ - eas rus ric1uezas en pro de asuntos íiere7.a de leones {JOl' la rnan scdum- puramenle humanos, el corazon ni hrc del ror<lero. pudo aproYechar el entendimieu Lo se ron mueven ende sus salvajes insLintos en pro de Lonces, 11¡ se eleYan mas allá de la ci,·ilizaf'Íon, dolorosos aconleei- 1 a region de los ·en Lidos: el hom111ientos <1ue aC'aLan- de realizarse bre p·ermtwece pigmeo .Y su mirada e11lre 110::í<)tro:,, <lrjan<lo d..!so lacion es de miope;. y muerte',, 1ú,grimas '\. saugrr, de- OL 1 c1· · 1 .; , . ra cosa es cmmc. o ~e 1r1ge e heria u l1bcernos rom pren<lcr c:uan es.cal pcJo de ]u crHica á ohjetos,_reimpolen trs son -los 11ombres , cuún lif;ioso-morales. 'l'oc·ase ·euLopcHS; e-;térilcs sus esfuerzo.::;, cuando ellos tbrectammite con. el senlünienlo,·-· 110 son sa11cionatlos por la Heligion muévese ]u fibrn mas Je!jca<la del é jnspirudos por el Cielo. corazon, y su cxliuherancja lrasy hé aquí otra de las Ycntajas ciende con rspoulanri<lad y ·con a- ! que debe reportarse de Ju Yisila do hunda1wia, apesur e.le uno mismo_. .· :nuesLro Illmo. Prcla<lo, q11e Jesean- cornu1Licando mugesLad y eneanto do cuLrir con nn velo los <lcsaciPr- ú cuda pcosmuienlo, ú l~ rnanifestos de a_yer, y deyoh-er Ju paz ú los Lacion <le toda i<lea 1·elali rn. Es que -.pueblos , <le e( 111J0s poros alolontlrn- Dios Liene ~u le~ílin10 santuario en . <los les dP!:i'pojúnrn, <lehe recorrer Ju el corazon, y e( sentimiento moré.tl · pro,:incia de IIua11cané, Lculro <le. essu inspira;.'.ion la mas mitnral; es, ]03 ülLimos y JamenLahles aconte- si asi podemos de~ir, ;,;u e.lforescencimienl.os. El q' con su amor pasto- cia obligcllla. Por Pso el hombre . ral conjuró en 110Yiernhre del pró:xi- rs nutnralrnen Lo religioso, por eso mo pasado afio de GG la torme11 Ll, · nada, en es Le _ ol·Jeu, se puede cfocir qu.e cuaLro rspndnchincs ]iic.-ieron ' ~ que no sea grarn. Todo purLicipu revivir, sabrú l10Y affonznr su ohrn, tlc la gramleza <lA ])ios , . h~sla las 110 <'Oll proyecLilrs sino con bcnd✓-- menores jJeas 1len111 s1qmr1·a el rt'ones, no combatien<lo si110 predi- tinto de su infinita magestaJ, de su <'anclo, 110 lleYando en sus manos omnjpolencia. impotr11les·· bavouelas sino su mo-. De propósito liemos eYocado las <les to Lúcülo l;~storal. precec.leJJ tes co1JsiLleraciones, para oNos hemos alargado mas <le lo cnpurnos 1lel terna que encabeza esque c.·rPimos, : · prornetiemlo a nues- le arlíenlo, tema que, si pue,lc ser tro::; lectores <lar .cueula <lolalluda c;:; Léril para el que lija sns mirada::;
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