ric·a, pródiga de hermosura como la uatnrnle7.il; pero en que hayn unidad y con.cierto: que s111 embargar el rnovimiento, sin 1mpedlr el de;;arrol lo, produzcuu el bien, la belleza, y la H l'lllOnía. Para dete:rminnr en que consiste la perfcccio11 de la sociednd, para conocet· cuando los p11eblos se t.:iviliza11 o uo, cuando avauzan ó c1rn11do rctroc1~den, es 11cecsario que tengamos a la vista un tipo. ideal si se quiere, pero que 1ws ser\'Íra de punlo Je comparaciuu en el ex.cimen, <le piedr11 de toque pHra fijar los quilates de torla civilizHciou. Si11 este tipo las ideas divagan. y al recorl'CI' In historia de_ la l111manídad1 al exami11ar esa muchedumbre. rnrne11sa de acontec1rnie,1tos, esa var:edad rnfi11ila de hechos de disli11tos órdeuesJ de diferentes caracteres, de diversns tende11cias, no es facil encoutrnr uua pauta para apreciarlos y calificarlos en sus relaciones con la civilizacion. Y no es que pretendamos amoldar los hechos al tipo, tra~tornando la naturaleza de las cosas, y trHn,Jorninndo en realidaues lus creaciones de 11uc:-;Lra fuutasía, sino úoicume11te tenerle preseutc para graduar c11 su vista el mérito de los hechos. Ese tipo nosotros Je concebimos tenieJJdo presentes los rnonu-· meatos de la historia y las lecciones de la ex.- peri~ncia, la 11aturalcza del hombre y de la ~ociedad, y sobre todo las eternas le_ye:; de orden v de moral impuestas al mundo por su Crialor, y lus santas máximas de amor y de frateTnid;1d enseñadas al humano linage por el aucrusto FunuHdor del c·ristia11ismo. Proc1,ra1:1 • 1 remos formular nuestro pe11sannento cou a mavor claridad y coucisiou, héle aquí: entonces hab.ra el rna:r:iinu,m de la ávili.z:acion cuando coexistan y se combinen en el mas alto gr·a,do, la mayor inteligencia posible en el mayor numero posible, la mayor moralidad JJOsible en el mayor nii1nero posible, el bienestar posible en el mayor número posible. , Hé aquí los elementos que han de entrnr por necesidad en l,a verdadera civilizacion, hé nquí la norma para npreciar ~iebidamente cuando los pueblos avnnzan ó retroceden, he aquí una luz para esplic.ar siugulares fenómenos de la historia, y para augurar con nlgunas probabilidades de acierto el porvenir de las naciones. Porque es menester no perderlo de vista, esos elementos existen a veces solos, á veces combinados: á veces predomina uno, á veces otro; y la cumbiuacion se hace de tau distintos modos, son tau variadas las graduaciones y matices que ofrece su resultado, sucede con tanta frecuencia que el uno gana á expensas d~ los otros. que es el mas bello campo que presentarse pueda á la observacion y á la filnsofia el seguir en la historia de la humanidad el carácter de esas combinaciones, con sus causas profundas, sus relaciones delicadas, y sus efectos inmensos. Hemos presentado nuestro pensamiento, y en otro artíeulo procuraremos desenvolverle y afirmarle, á la luz de la filosofía y con los documentos de Ja , historü1; no nos Ji::iOnjeamos de encontrar en ra renlidad uada que se a procsime á nuestro bello ideal, porque en esa tierra de infortunio la realidad es tan triste, como el pensamiento hermoso y halagüeño, y el hombre parece un proscrito condenado á embriagarse eon suefios dorados, y á despert¡ir en medio de la pesadumbre ·y la amargura. DEFUNCION .. El dia 4 de este mes de Diciembre descanso en paz el Sr. Cura propio de la Doctrina de Put{na, Dr. D. Manuel Eyzaguirre, y fue re_emplazado, como inter, por el Presbítero D. Tomas Lechuga. Sirvio el parroquiado de esta Diócesis por largos años; fue ejemplar en el cumplimiento de su ministerio sacerdotal y jamás dejo de ser el hombre del deber. ¡Que la tierra le sea ligera, para que goce en paz de la divina misericordia! &EGGION üflGU\L XOS eJ Dr. n. o1Jaan Ain1hr@ssfo ffu_aevita. por !la. ga•n,i:•ja de li;-&0$.i y de i;,t §anta Sede .,t.po~a.orsca,. Obi~fi111a de runo eG.(·. Coufiando en la probjdad, letras y prudencia, de vos el Presbítero D. Jose l\laria Montes ele Oca, y que con toe.la fidelidad, harejs lo que por Nos os ·fuere encarg·ado, para la bueua administracion de ju;Licia, -y descargo de nuesLra c.ouciencia, os nombramos por nuestro Vicario de la Villa de Moho, sus términos y j urisdiccion, y os damos poder y comision bastante, como de derecho f:e requiere, para que, por el tiempo que fuere nueslra voluntad, podai~ ,ejercer el oficio de téll Vicario, y conoscais de las causas <le esponsales, matrjmoniales, ciYíles, criminal Ps , y mixtas, que ante vos se comenzaren, ó estuvieren pendientes ante vuesLro antecesor; y de Jas demas que, por uso y costumbre, pertenecieren á vuestro oficio; las termineis y senLencieis interlocutoria y de:6.niL1vamente conforme á derecho, y para que podais inquirir y castjgar cualesquier delitos y pecados públicos, cuyo conocim1ento pertenezca al foro eclesi,folico, contra personas eclesiasticas 6 seculares, á pedjmento de parte, y por denunciacion, 6 de oficio; con tal que en las causas matrimoniales lns sustancieis nombrando (fuera de fa parte interesada) defensor de matrimonios, que puestas en estado de sentencia las remitais á nuestra audiencia episcopal: que en las criminales, hecha informacion, nos dareis cuenta con ella, sin proceder á captura de la persona, ámenos que haya sospecha de fuga; y de las sentencias que pronunciáreis, otorgáreis apelacion, si se interpone, para ante Nos ó nuestro Vicario General; y no interponiéndose, cuando hayan pasado en cosa juzgada, Jas ejecutol'ieis conforme á derecho. Asimismo os nombramos por nues~ro Vicatio Foráneo de la Provincia de Huancane, y como tal podreis conocer de las causas civiles que se movieren contra los Curas y Vicarios particulares de el]a, é igualmente tendrcis cuidado de que residan en sus parroquias) y lleven los derechos, co::1forme á arancel, y en caso que sobre esto haya algum falta, procedereis á su remedio, aunque sea de oficio, y podreis, habiendo causajusta, concederles bcencia, por tiempo de un mes, para que se ausenten de sus parroquias, una vez al año, y nos dareís cuenta de ello. En fé de lo cual mandamos dar y dimos las presentes, firmadas de nuestra mano, selladas con el sello de nuestras armas, y refrendadas por nuestro infrascrito Secretario de Cámara y Gobiérno, á los doce dias del mes de Noviembre del año del Señor de mil ochocientos sesenta y siete.=JUAN AMBROSIO=Obispo de Puno=(firmado.)= Por mandato de S. S. Illm. ª el Obispo mi Señor. =FELIPE A. PE PIÉROLA. =Secretario.= (firmado).= Es copia fi.el=Cornelio Salazar=0.6.cial 1. 0 DrócEsrs DE PuNo.-Prov/sorato y vi·car1a Oenr~ral.-Puuo, á 13 de Noviembre de 1867. Al Sr. Vicario Foráneo cle la Provinciade .... Sr. V. F. A mas de que en el N. º 46 <le <cLa lglrsía Punefian aparece iuserto el nombramiento de Provisor .Y Vicario General de esta DiocesÍ8, que se súvjó librar á nueslro favor el Illm. 0 Sr. Obispo, para el caso de su ausenciéJ y ele impe<lime~1 lo del Sr. Dr. D. ,José Dioní cio Huerta Corl0s, 11ombl'ndo para ,~l mismo cargo ecles1ástico, tenemos el honor de poner en conocjmienlo de US., qu<=, en virtud de haber emprendido mareha a la Capital de la República nuestro 111m. º Prelado, en compañia del Sr. Huerta Cortés, procedemos á ejercei· desde esta fecha la juris, diccion que se nos ha conferido. Lo que se servirá US. trasmitir á los Señores Párrocos de su dependencia, para su inteligencia y fines consiguientes. Dios guarde á US. MARIANO RAMos.-(firmado.) DrócEsIS DE PuNo-Provú;orato y Vicar1a Ger.ieral.-Puno; á 14 de Noviembre de 1867. Al R. P. J:i'. P~scual Riva Lopez. R. P. En uso de las facultades que se nos ha conferido por el Illm. º Sr. Obispo de la Diocesis; y hallándose vacante la Doctrina de Coata, tenemos á bien nombrarlo Cura ínter de ella, imponiendole por disposicion de nuestro Ilustrísimo Prelado, la pension de diez pesos mensuales á beneficio , del Seminario Conciliar de San Ambrosio; y previniéndole que al toma:r posesion de la espresada Doctrina, reciba todos los enseres de su iglesia, bajo de un prolijo inventario, de que nos dará cuenta en su oportunidad. Dios guarde á V. P. MARIANO RAMOs.-(firmado.) Es cópia fielCorneho 8qla.zar .-(Oficial 1. º) MEMOR~A DEL SEMINARIO DE SAN AMBROSIO, lei·da en su segu1idá actuaci·on públiºca por FELIPE A. DE PIÉROLA VICE-RECTOR. (Conti·nuaci'on .)· INSTRUCCION SUPERIOR. Hemos llegado á la Instruccion superior, y ved al hombre cuán grande se muestra al ocuparse de su estudio. Vedlo como olvidándolo todo se interna por los profundos senos de su yo, empleando una antorcha, la antorcha de su pobre razon que á cada momento se le apaga. Pero no temais por él,'no se perderá: cuenta con una luz inde:ficiente, que viene de lo alto., y que le permite conocer lo que por sí mismo jamás alcanzaría. Y cuando lejos de encontrar su soñada grandeza le
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