La Iglesia puneña : órgano del gobierno ecleseástico de esta diocesis/Título posterior : La Iglesia Puneña periódico semanal. órgano ofial del gobierno eclesiástico de la diocesis(desde N°37)/Título posterior: La Iglesia puneña: publicación eventual. órgano de dcoumentos, doctria y hechos (desde n°180) - Año Nº1-18,/Nº19 Ene 12/Año 2-Nº2/Año 1,Nº3/Año II-Nº 23-51/Año III Nº52-79/AñoIV Nº 80-99/100-116/ Año V-117-136/Año VI 137-148/Año VI Nº149-172/Año VII-Nº175-184

A~O 11. PERIODICO §ENU.ANAL. ~¡ l 'C\ • ORGANO OFICtAL DEL lWEUERNO ECLESIASTHHJ DE LA DIOCESrn. Puuo, Dil'ie111!,rc :W de 181ii. H}se cclelm.1 ,.ln l,ofbvia eu esta Sunla Iglesia Cale<lra1, ]a fomnr.n1adu ConrPpcion de ~faria Sa;1Lbima, :\fo,lre th~ ])íos. con un novenario so1emne · inic-iaJo P 1 diu nueve, en que por la 111uü,1;1a y pot· 1a 110che, en las sah,.es .,· ]PLn11ius de la Yí,·f.. :;en, se ha osle11Lnclo por el pueblo purn:i1o y especialmenLP. ]10r sn b~llo socso, 1111a frrvien Le reli!:i·~osiducl v una ma~ni ficenc:ia o . ' espléndida en el culLo, cual <111iz¡\ 110 se liaLrá heeho 0Ln1s -veces. La músicn y el can lo hrrn siclo Pjrcnlados por el hnbil ar Lis La Su})-cfü,cono Sr. Pablo Gomez, cuya cornpetcncin en esln materia ha siclo reconocida en Lima y en esta Ciudad. :Melodías espresivas y patéticns tocadas en el piano, can los su aYes .Y armoniosos, magestuosos y sublimes ú la vez, ex Lasiaban en san to arrobamien t.o ú lDs fieles, elevaban su corazón hn.st.u las regiones eLereas, v los incitaban ú me<lita~,iones profondu; y sobrenuLnral,es, todo haJ· o los nresti n·ios encantadores y ]a efi1' o ~ caz y maternal prolcccion do Maria Santfoima. ¡Cuún cierlo es que ]a música saoTada por lo bello v mislerjoso rrue o ' ~ 'l consLiluye su esencia, pmi.fica el alma, aleja de ella toda perlurbaeion moral, ,Y fecunda poderosamente el jermen ele la virtud! El clero, por su parle, se lrn prestado tambien ron piadosa es pon laneidacl al fornen to del sau lo cul lo de la :Madre de Dios, clislinguiendose marcadamen le el Presbítero D. Domingo Cabrera, sacerdote ejemplar en virLud, en esmerncla consagracion á su ministerio, en especial al confesonario, y almegado, como el que mas, para todo lo qne dice relacion al servicio de Djos y de la Iglesia. En el último dia del novenario, que fue el 18 del corriente, en la misa solemne con qpe se clausuro, predicó un sermon panejírico el Diáe:ono diocesano, hijo de Bolivia, D. Máximo Portugal. Al terminar esle pequeño artículo, no podemos menos que fijar nuestra especial atencion en la religiosidad del bello secso puneño, manifestada en el novenario de que nos ocupamos. Comprendiendo estas Señoras, que la muger influye dulce y eficazmente en los destinos de la humanidad; que el hombre y por consiguiente la sociedad se perfeccionan y se elevan, segun se perfecciona y se exalta -----· la llll\Q"P1·. Qne para llrnar r~la JJolil<~ misio11 clC'p,1r,Hla n ::;11 :..:ec~o; 11c..1i-a kH·<'I' (fllP Sil j,dJ1tf'll('lc.l :WH J>n1wii_,,jo~a Y fec1111dn 011 ,--.J s<'nLiLlo <lBl Lieu y <lel proµ:re- ~o. tiP1w11 p]Ja.:..:, Pn el eornzn11 mismo dP.l C:tLoliC"isnl(), fle esla chv11¡u rr]jµ_-ion q1H: lc1:-; liu rPlia~>iliLaclo , 1111 Lj¡io tlr. tliµ:11icbd. \l tl clediacl1) pcrfC'c· lo c1e Lodas Jas virl urlP:--; <'Oi,YP]l(·:llus tlB qne pnsePn ú ]a JLulr<" de Dios. nuc'slrn Sanlü <~ Ilustre Col'<'dP !l Lor,1, y q nieren y se n.~~-j lu 11 y se ernpefü111 E-'ll i11spjr'iH!-·r, de sus Yil'lnc1C's, en co11le1UpL:nlns {, imilai-lus c·nn ahnegaciou v sÍnC'ericlad, ú fin d11 ~rr <'lh1s lambien, ·como sn cLerrio 111odelo1 110[..1,·uerns inPsLiuQ'11ih]es de muor ú Dios Y ¡le ¡mlien Le ca.....: ;·idad por sus prójimos; ernpleuron lo<fos sn:3 eonalos Pll fornPn Lar y sosLc1wr este novenario. ¡Que Dios béndiµ:a sus 1110closas i11tPnc·ioDP~, ks ]iagu dignas Jij,ias de .;.\fol'ia , au Lí.::-iuw é inú ta<lora3 fecundas de todas sus vir-Ludes! Así, 1~1 familia v ]a socirdud loe.fa srrún e1 saiJ Lnario del d<'·- hn, del hi0n y de la Ycrcluclera fraleruidacl. er1~Lim1a . ., ¿,{}_ué es la eivilizacioll? ¿, 1úllase tnda, in fijado con la debida exnrtitu<l el , rntidn de esa p:1labrn, tan inYoc:1dn por los gobiernos, orgullo ck tn11tos pueblo;;, ohjc~lo de tanto cxúm1011, fecundo tema de tan fastidiosas declamaciones? Dlci r que no ca:-.i 1e11Ll1rin visos de pnradnja, -' :-.i11 Prnbarp:o nada lrn)' mns cierto. Observad lc1 palabra en su uso mns comun, tal como se In empica en lns con,ersacionrs cultas,,, solo encon:rnréi5 nn sentido indctcrmirHHlo; ,ago, fl11ct11nnte, (]llC se modifica de mil manc•rns il. merced de la-; opiniones, de los f:cntimientns, de los interesei::, de los caprichos y de todo li11ngc de circun.0 tancias: nbrid los ruhlicistns, y la ac1'pcio11 de la pnlabra es tn11 difel'ente como lo son lns escuelas á qne pertenecen: pnra 0st.os la rivilizncion es el orden, para aquellos la libertad: pura unos ocupa el primer lugar el esplendor de las ci1:'11ria<;, , , el brillo de· ln--, bellas artes, para otros la p~osperic.lad de la agricultura, el de . arrollo de la i11dustrin, la exte11sio11 y actividad del comcreioi qui<'ll se deja deslnmbrar por la lujosa ostent ncio n del poderío de los ..{obiernos, quien se entu-,iasnrn ú la , ista de pueblos Yal ieu1cs y emprendedores, u fanos de sus conqui..;tns y radiantes de gloria. Sin C'mhnrgo, y a pesar de tamnI1a divergencia) dcsrúbrC'sc en el fondo una idea capital, que si bien cnda u no la en tiende y api ica á su modo, romo que es a bstractn y vaga, no deja empero de ser dominante siempre, y de acompnfiar la pahtbra en todas sus acepciones: esta idea es la per/'eccion ele la socieclcul. Por mancrn, qnc cu c:,ta parte no hn." discor- ~.:iCIIOGNI====- < 1a II C' ia n1 µ- n n n, y to d il l :, di fl e Id ta d queda r 1 .. frada en definir. l'll c¡i1r• ('(lJl..;¡,..1,! <':--a p0rf'vl'- <'io11 cl1! IH :-oei1·dad: t'U('•.tilln gr11\l', p111f1111da, difícil e11 c~tn:nw, y que 11·,ins de haber sido agulHda p11r el ed1:bre publicista <pie ~e prnp11·Hl desniliir la ei,iliz·1cill11, t->rlian -! n ('I ,·esto ú lodos In..; rt'C'llr:-os del tnlP11to y de la eloci11•11('ií1, ha iHli¡1 1irido 1odavia lllil:-s g;•;1111lor, se ¡, r1•s1•11 l.a 111 ;1s ol>--l·11 ra .' eo111 pi ieada; porq 111! lio 111 bres si pcriu?·es tumo C11izut, ct1i11l(lo \t•11tilan u11;I ('ll('slinn } 110 In re uelve11, la cxtierirlc11, r11111n1·m1an. «HI dr•s~nrolvimienlo de lt1. orticiducl sor·inl !/ el de la vicln 7ia 'rlicalur .. lié aquí segu11 (;izot !ns dos co11dicio11e:-; csencinll!S de la civilizacio11, l ns dns ci1rnctcres c·o:1 q¡¡e !-'e 111a11ifie:--ta; pcr(> i.e11 qué c·o11:..:islt~ e:,;te 11l'-;t•11\·olvimie11to'? ¿,Lt; hay de v11ri,1 s elnse:-.'? y c·11 tal caso ¿,-:011 todo~ i g· un l In t• 11 t f! l I ue 11 o<? ¿, d ó 11 el e e:,; t ú v I b i t • 11 '? ¿_ d ó 11 - de el mal'? ;.rlónde lo mejor'? ;,dónde lo peor·'? hé aquí lns ci,cstinnes que se ofrl'Cl'll desde lu ego al oir la pnlabra dcse11volvi1nie11tn, hé aquí los pn11tos q11e <kbiera dilucidar {.;uirnt, y qu~ !-Ín e11tl><1rg·n dejn ill1ncto:-;. La SU(:iedad e11lraria vel'dades, cstn-, p11ede11 s<Jr objeto lle la observncion y de¡ estudio, )' dl! consig-uil'nte no es prohlemúl Íl'a In existencia di• lns cil•;1rins rnciald; p<'ro si los pstuclios • ~obre In soeicdad h·in e.le dar por fruto In ci<-~ ncia, 1•-; necesario fij¡11• c·I seutido de las p¡¡J:ibra,, si11 C:--,te prelimiunr no se durü jamas un .iJilSU él ucln ll te. ¿,r}_ué significan lns palabras de aclicidaJ, ·111.01 ·i111ieulo, desu-rrollú del esp1ritu, fw¡¡¡ano, acepta dns ya como sig-110 i II fol i Id<' de civil izacio11'? Exami11nd11s ú fondo se de. t'nbre que son moneda falsa, que co11tie11c bi1stn11tc metul preeioso, pero que esli1. muy distante de llegará buena ley. Antes de apelar ú rncioci11ios, eehcmos ma 110 del con el 11 ven le 1estimon io de los hecho~. De:;a rrol lo d~l espíritu humano había en (;re<' ia en los tiempos qnc precedieron e.le puco e l imperio de .Alejn11dro: el espíritu se había levantado á grnndc altura, y la sociedad e ·taba llena de un movimiento que rrnrecia indicar sobl'C~abuncla11cia de salud y de vidn. Sin embargo aquellos pueblos no marchaban ú la civiliz:icion, porque en la realidad avanzaba de un moc.lo espantoso In cang-rena, la disolucion social. ¿,Creeis que cxag-ernmos? Pues dejad que pasen poquísimos ni1os, y esa Grecia tan Leila, tan brillante, tan -activa, tan bulliciosa, la veréis postrada cou el IlHIJ'Ol' desnliento, ora bnjo la desdeüosa proteccion de filipo, luego !)¡¡jo la coyunda de ..Alejandro, y de su:-; sucesores, hnsta que aplastada bajo ]a mano podero a de Roma, es reducida a polvo, y desaparece. Desarrollo individual ~r social había en Roma cuando contaba cu su scuo homurcs como Ciccron y Cesar; y sin embnrg·o aquella sociedad no marchaba á ]a riviliz11cio11, . i110 á la muerte. Lució para ella el be!lo siglo de Augusto, claridad fugaz á la víspera de noche tenebrosa, fatidica sonrisa en los labios de un moribundo: pero con todo su des;irrollo y movimiento, caminaba á pasos agigantados ~1l amargo destino que le estaba reservado en un cercano porvenir: iba á postrarse á las plantas de los Calígu]as y Nerones, iba á perder hasta e] recuerdo de sus gloria-;, iba a olvidar el sentimiento de su <lig,;idad, iba ú Sl'l' prc;sa <le la iguorancía y

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