La Iglesia puneña : órgano del gobierno ecleseástico de esta diocesis/Título posterior : La Iglesia Puneña periódico semanal. órgano ofial del gobierno eclesiástico de la diocesis(desde N°37)/Título posterior: La Iglesia puneña: publicación eventual. órgano de dcoumentos, doctria y hechos (desde n°180) - Año Nº1-18,/Nº19 Ene 12/Año 2-Nº2/Año 1,Nº3/Año II-Nº 23-51/Año III Nº52-79/AñoIV Nº 80-99/100-116/ Año V-117-136/Año VI 137-148/Año VI Nº149-172/Año VII-Nº175-184

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Tan g rave abuso , que trae c011s1g~ el de 9:U:✓ muchas personas mueran sm los aux1h o~ espirituales, por t emor de que llege_ a not icia del pár roco que debe pro~orc10narl os lo que quieren ocullar , me impon~ el deber de dirigirme á U~ . con el ?bJeto de recabar su cooperac10n para evitar lo q ue nuestra rel igion y civilizacion condenan de consuno . Dios, g uarde á US . .líU&.lW Al'IDUO§ llO- . Obispo de Puno.-(tirrnaclo.) REPÚBLICA PERUANA. = Pr~feclura y Co - mandanc,1:a Gener1Yll del JJepartaniento de Pu.no .=A' 3o de ffiarzo de 1867 . Al Illm. º Señor Obispo de la Diócesis . Illm. 0 Señor . Impuesto del apreciable ~ficio de US . Illm. ª de 26 del corrien te , h e cir cul ado á las Sub-Prefecturas de mi dependencia las ordenes necesarias, para que exting an el pernicioso abuso de sepultar alg unos cadáveres en el campo, para prevenir as1 el que mueran e0: lo sucesivo sin los auxilios espiri tuales l os que son atacados de fiebre ~ que en concep to de l os indíjenas, es la enfermedad epidémica que infestó el Departamento el año 1865 . Me es g rato participqrlo á US . Illm . ª en con testacion. Dios g uarde á US . lllm .ª H1PÓLITÓ VALDÉZ. (Firmado .) D1ócEs1s DE PuNo .=8ecreta1·íc1, Epúcopal . = P uno, á, 16 de 1/nero de 1867 . Al Sr . Cura ínter de la Doctrina de Quiaca. Sr. C. I. Cou csLa focha hu ordenado S. S. llustrísima el HeYerendo Obispo (le la Di6ce8JS, se encargue V . P . de so1o la Doetriua de Q1riaea, en cali da rl. de Cura -j n ter., como lo ucrecli la el acljnnto títu lo; debiendo V . P . entregar la de Sandía , bajo ele inYenturio, al Reverendo Padre Fray J uan de Djos Cúrdenas . ' Dígolo ú V . ~ . para su in teligencia y deLido cumplimiento . Dios guarde á V . P . FELIPE A . DE P IÉROLA, Secretario.-(flnnado) . D1ócESIS DE Pu~o . =8ecrefa,rfa Epúropal. =Puno, d, 25. ele l fnero de 18G7. Al Señor Cura. propio de la Doc trina de Coasa . Sr. C. P . Acusando á U. recibo de su esLimable oficio, fecha 29 del pasado Octubre , que .ha llegado á mis manos con notable retardo, rue es honroso comunicarle qne S . S . Illm. ª el Reverendo Obispo de la Diócesis, accediendo á sus deseos, ha tenido ú bien admitirle la r enuncia de la Vicaría Foránea de Carabaya que ha desempeñado U. hasta a,hora, nombrando para sostitui.rlo al Sr . •C ura. propio de· la Doctrina ele Ayapata D. Andrés Las teros . Confiando S. S . mm.ª en que U. , al entregar el archivo de esa Vicaría , dejará cumplidos todos sus superiores mandaLos, me pre~cribe le jndique, que ag;uarda le eleve U. por conduc to de es ta Secretaría, una exposicion rnzonada del modo cómo ha cumplido l os deberes que le imponía el cargo de Vicario Foráneo, á fin de poderl o declarar salvo de toda responsabilidad . _ Dl.golo á U. para su int eligencia y propio cumplimiento, dándole, á n ombre y por mandato de S . S . m m .U, l os mas rendidos agradecimientos por los esfuerzos que hay a hech@ U. , .como Vicario Foráneb, en favor de l a Diócesis . Dios guarde á U. FELIPE A . DE PrÉROLA. Secre tario. - ( Ir'i"r1nado.) D1ócEsrs DE PuNo. =8ecretar1a .Episcop al. =a:.Puno, á 25 ele Enero ele 1867. Al Sr. Vicar io Foráneo de la provincia de Carabaya, D. Andrés Las teros . Sr . V . F . Con esta fecha ha tenido á bien S. S. Illm.ª el Reverendo Obispo de lo. Diocesis _proveer en US . l a Vicaría Foranea de l a provincia de Carabaya , vacante por renuncia del que hasta ah ora l a ha desempeñado, St . D. Gregorio Aragon. Al adjuntará US . el título que acredit a su n ombramiento , cábeme la satisfaccion de revel arle , ánombre y por mandato de S . S . Ulma . , l a persuacion que l e acompaña de que US . cumplirá bien y fi elmente las obligaciones de su carg o. Dios guarde a US . FELil>E A. DE PIÉROLA. Secre tario. - (P1:rmaclo.) -:::::3~-====--- Ancachs. Exce len tísimo Señor. Los que suscriben, adui r ién dose al sentimiento nacional, y haci e udo uso del derecho d e r e prescntacioo em pleado en bis naciones d e mocrá ticas , es pecinlmeote cunndo se agitan cu estiones de al ta trascendencia, ante v. E. elevan su voz pnrn reclamnr contra el proy ecto de tolerancia de cultos que ha sido admitido .í .discusion en ese augusto cuerpo. Sin tiempo para discutir por la prensa, que . es el órgano de la opinion, y sin ofender la sabiduría de los representantes del partido libe ral, se apresuran á adoptar esta formuhl con la es pernnza de hncerse oir antes que se ci e rre 'et debate, empicando el sencillo y rudo lengunge con que el pueblo espresa sus pensami e ntos . La opiniou nacional 7 E. S., rechaza este proyecto: sabido es que una Jey antes de serlo, existe en las ideas y en lns costumbres de un pueblo, y cuando, aparece consignada en una Constitucion, es despues de haber just ificr1do las razone$ de sn• existencia. La libertad de cultos no es necesaria útil ni aplicable en el ,Perú, al ménos e~ la actualidad; porque del Tumbes al Loa no se conoce otra religion que la Católica. Ella sola dirige las cos tumbres de los· pueblos, es su única creencia7 su único dógma y su única es peranza aun en el tiempo. En efecto, la unidad de la fé y de las doctrinas religiosas es el vínculo mas fuerte que estrecha todas las relaciones sociales y· consolida la pa z de las familias, y la tranquilidad del Es tado, no ocultándofe a la alta penetracion d e lbs _representantes el pe lig ro que entraña para la sociedad la dive rgen cia de opiniones en este r es pecto, cuando han sido t est igos de acontecimientos que se han or iginn~o de Ja diversidad de opiniones en materias políticas, porque toda idea a la larga es un principio de a.ccion. Los que sus~rihen no quieren unir á las querellas políticas que han ensangrentado la Re pública, las q-uerellas religiosas que llenaron de horror por mucho tiempo a las naciones de Europa, cuyos vestigios no ha podido todavía borrar completamente la civilizacion de este siglo. La situacion social del Perú7 E. S., es de tal naturaleza que se presta fácilmente a los manejos de la ambicion, que hasta el presente ha hecho instable h1s instituciones. Léjos de ser esa ley útil, á 1~ Republica, será el orijen de una discordia, porque sabría aprovecharse de ella el interés de un partido, para socabar los fundamentos del Gobierno, haciéndole aparecer injustamente corno enemigo de sus creencias. Si la mision de esa aug usta Asambler es constituir la Nacion sobre basés inconmovibles ¿para qué inculcar en la Constitucion un jérmen de ruina, ó un principio de destruccion? ¿Qué necesidad reclama esta }ey, cuando no solo la mayoría sino la República entera profesa una sola Religion? En la hipótesis · de que será en beneficio de una parte ~e J~s mismos Peruanos que quieran hacerse c1smaticos) es inconsis tente, porque todavía no

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