configuración espacial basado en la organización social. En Huaycán, al igual que en Limatambo, la insistencia en la construcción de la ciudad a partir del protagonismo del espacio urbano define la estrategia proyectual, pero incorporando al mismo tiempo la idea del diseño participativo. También el tema del comercio informal, caracterizado por la invasión del centro histórico por los vendedores ambulantes, sigue una lógica similar. He incluido la polémica que generó un proyecto particular, Galerías Garcilaso, porque ahí encontramos expresada, en forma meridiana, la resistencia de sectores conservadores de la profesión a entender de manera más realista la repercusión que la informalidad tenía en la conservación del centro histórico de la ciudad. En mi respuesta al comunicado, hecho a través del Colegio de Arquitectos por quienes se oponían al proyecto, creo expresar con claridad las ideas que estaban en discusión durante ese período. En mi opinión, la exacerbada discusión sobre el comercio informal ponía en evidencia el creciente desconcierto del medio profesional ante la imparable transformación en el uso de la ciudad, generada por el llamado «desborde popular». Todos sabemos que la arquitectura de cierta escala es necesariamente un fenómeno integrado formalmente a procesos administrativos y económicos de relativa complejidad; complejidad que muchas veces empuja a la informalidad a diversos sectores. La idea que animaba algunas de mis ideas y propuestas era siempre, tal vez ingenuamente, intentar incorporar la informalidad a la arquitectura, valorizando y reinterpretando su energía y su vital impulso de supervivencia. A veces olvidamos la profunda crisis en que se encontraba el Estado peruano durante ese período, sumido en la pesadilla de la hiperinflación y la violencia. Amplias zonas del país eran controladas por la subversión y el narcotráfico, mientras en las ciudades se carecía de los más elementales servicios básicos. Sin embargo el país sobrevivió. Tanto es así que podemos decir que, durante esa década, la informalidad salvó al país, permitiendo a nivel social, económico y comercial que el tejido social se conserve, a pesar de las múltiples fuerzas que lo tironeaban en todas las direcciones. Ante el colapso del Estado, la informalidad, expresada a través de organizaciones sociales, invasiones de terrenos, producción manufacturera y comercio callejero, ayudó a conservar una relativa cohesión social y económica en diversos sectores de la población. Esto es probablemente un 33
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