complementaria de la universidad, más que una sustitución radical; era casi lo mismo, de alguna manera. Eugenio Nicolini era un profesor importantísimo en la universidad, era el primer profesor que te recibía. Realmente era un personaje extraordinario, con una vocación pedagógica increíble, y él fue quien nos lleva a la oficina; era una persona soltera que se dedicaba a la enseñanza y a la oficina al cien por ciento, y que le dedicaba todo el tiempo del mundo a su relación con los alumnos o practicantes. Muchas veces nos quedábamos hasta tarde trabajando con él y rápidamente el trabajo de oficina se convertía, sin darte cuenta, en clases prácticas sobre el aprendizaje de la arquitectura. Estos profesores eran tus tutores, tus mentores. De esta manera, la práctica profesional hacía que ciertas cosas parecieran más fáciles. Así, la vida laboral, la vida universitaria y la vida personal eran parte de una sola cosa. CP: En ese momento en que no había acceso a tanta información como hoy, ¿cuál era el termómetro para saber o criticar lo que se estaba haciendo, y si se hacía bien o mal? ¿Cómo podían reconocerlo? RL: No podías darte cuenta. Creo que ahí, simplemente, teníamos una influencia muy fuerte de nuestros profesores. Éramos realmente discípulos. CP: Mencionas también que notaste en tu formación cierta carencia para relacionar la forma con las ideas, estando justamente en este medio y en una escuela tan funcional. ¿Cómo te percataste de eso, de dónde nació la inquietud? RL: Bueno, creo que todo el mundo se preguntaba, eventualmente, por qué la arquitectura que se hacía en ese momento tenía determinadas características. Había cosas que se hacían en esa época que eran muy pintorescas, por decirlo de alguna manera; hoy por lo menos existe una especie de neomodernismo que está un poco más cercano a una sensibilidad propiamente arquitectónica. Antes los clientes te pedían otra cosa. Entonces, uno se pregunta qué es lo correcto. Llega un momento en el que te da curiosidad, lees un poco, discutes y empiezas a darte cuenta de que simplemente saber que ciertas cosas están fuera de moda no es suficiente. Si uno pertenece a un país dependiente culturalmente, como el Perú, sucede que los arquitectos que hacen la arquitectura que en apariencia está mejor son aquellos que, por información, están más a la 250
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