de inmigrante es, a nivel mundial, casi sinónimo de la de habitante de la metrópoli. En la gran ciudad todos, por decirlo así, son inmigrantes. En América Latina este proceso de inmigración externa está complementado por uno de inmigración interna: a los inmigrantes provenientes de Europa o Asia se añaden los del medio rural, en particular del medio rural andino. El lugar de encuentro es la ciudad. Un país como el Perú carece, desde el punto de vista histórico, de una lógica interna que impulse el desarrollo de su tecnología productiva. Su supuesta industrialización no ha sido producto de un proceso real de acumulación de riqueza. La modernidad en el Perú, vista desde la perspectiva del desarrollo, sería percibida como una suerte de avance discontinuo, parcial y, en definitiva, frustrado. Los sucesivos momentos de relativa modernización, durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, no alteran sustancialmente la naturaleza intrínseca de la constitución social. En cambio, si enfrentamos el problema con la categoría de condición urbana y con el tema complementario de la inmigración del campo a la ciudad, inmediatamente podemos establecer que la modernidad, en el Perú, consiste en la incorporación del mundo andino al mundo urbano, y la consiguiente aparición de la ciudad moderna. Entender la modernidad en América Latina implica entender el problema de la ciudad moderna. Y sin duda un proyecto prioritario debería ser entenderla desde el punto de vista de la producción del espacio y la ideología subyacente. Esto se puede hacer atendiendo a factores que podríamos llamar productivistas, es decir, de índole económica e ideológica. Pero pienso también que podríamos acceder a una forma de conocimiento directo de la modernidad, de sus ilusiones y frustraciones, de su engaño aunque también de su esperanza, intentando entender y sentir la experiencia de la ciudad moderna. Para lograrlo sin caer en ejercicios de subjetividad individualista requerimos una aproximación metodológica que nos permita un acceso directo al problema de la identidad y el desarraigo, al problema de la fragmentación de la vida urbana, al problema de la multitud, de la soledad y de las formas posibles de establecer vínculos sociales significativos. Debemos recordar que para el mundo occidental la aparición de la ciudad moderna ha sido un hecho tan significativo para el advenimiento de la modernidad como la industrialización o los ideales democráticos. Las características de la sociedad urbana, y específicamente de la ciudad 188
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