revistas, en mesas redondas y conferencias. Desgraciadamente, las enormes dificultades que impiden la realización de incontables proyectos hacen de cualquier intento de establecer un puente entre ideas y obras una ardua tarea; el resultado es la dispersión de las primeras y el olvido de las segundas. De ahí que para emprender cualquier aproximación a la arquitectura peruana contemporánea debamos entenderla como un proceso fragmentario, de sucesivas interrupciones, discontinuo. La arquitectura que vemos —lo que se construye— es tan solo «la punta del iceberg» de un panorama de intenciones que es preciso reconstruir si queremos consolidar una cultura arquitectónica que genere —y al mismo tiempo entronque— una tradición auténtica. Hablar de arquitectura peruana contemporánea requiere responder, en primer término, algunas interrogantes: ¿Qué se ha construido estos últimos años? ¿Qué tipos funcionales han aparecido y cuáles han desaparecido o han perdido vigencia? ¿Qué se quedó a medias o sin realizar, y por qué? ¿Qué sectores sociales y qué agentes económicos han intervenido más activamente en la construcción? Creo que cada uno puede, aun intuitivamente, empezar a dar respuesta a estas preguntas. Solo entonces entenderemos, y valoraremos en su verdadera importancia, aquello efectivamente construido. Y establecido así un primer ordenamiento de la situación, empezar a rastrear las circunstancias de cada proyecto, el contexto de conceptos e intenciones arquitectónicas en el que se dio, su relación con la tradición espacial y social en la que se ubica, sus posibles propuestas hacia el futuro. Lo que se debe dejar de lado, radicalmente, es esa frívola tendencia a poner etiquetas fáciles a partir de una superficial lectura de ciertos rasgos estilísticos. Debemos atender menos a la forma de las ventanas y más a la estructura espacial de un proyecto. 2… Esta situación se puede percibir desde otra perspectiva si nos alejamos un poco del concepto del objeto arquitectónico entendido como una obra cerrada y excluyente, atenta tan solo a sus reglas internas de formalización, y si nos planteamos así el espacio urbano como una suerte de totalidad, amplia, desarticulada pero incluyente, a la que incorporamos intervenciones puntuales más o menos completas en sí mismas, más o menos integradas al continuum espacial. Porque, ¿no es siempre así? 171
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