propone es la densificación planificada y rearticuladora de un espacio social cada vez más disgregado por el caos dispersivo de su expansión anomizante. Esfuerzos casi heroicos a los que Reynaldo aporta la inteligencia no solo de sus diseños sino también de la argumentación sofisticada con que los sustenta. Sus fundamentales textos sobre ambas experiencias marcan una inflexión reflexiva, pero sobre todo propositiva, para una época crecientemente amagada por un cinismo interesado. O por el desánimo y el desconcierto. Cuando no por el tanatismo y la irracionalidad. Contra esa exasperación de los tiempos Ledgard propone una recuperación urbanística de la acción comunicativa, en términos de Jürgen Habermas, no utilizados en sus escritos pero hermanados a su ética. La búsqueda de una colectividad dialogante propiciada por un sentido de orden y concierto. Una pulcritud de ideas e imágenes. Del lenguaje mismo, en su proyección textual o arquitectónica. Casi una elegancia, que dignifica la vivencia y la discusión en una Lima en la que todo se denigra o degrada. Y se aísla en barrios segregados, calles enrejadas, casas comprimidas tras alambres de púas y cercos eléctricos. La ciudad paranoica. Ensimismada: «ya no hay tejido urbano, sino la mera anexión discontinua de células autónomas», escribía Ledgard en el ensayo capital de 1987 que ahora da título a este libro. Palabras reiteradas tres años después para explicitar como cáncer la expansión disolvente que carcome toda esperanza de vida orgánica para Lima. Enfrentar esa necrosis implica recuperar la prioridad de lo público desde la inversión y la reglamentación del Estado, sin duda. Pero ello no derivará en la comunidad ansiada si la sociedad civil no aporta los «elementos de cohesión e identificación colectiva que solo surgen de relaciones particulares». Las convivencias también propiciadas —o impedidas— por la arquitectura. Es desde ese sentido de agencia que Ledgard teoriza en 1982 la espacialidad gregaria que aún hoy subsiste en el conjunto habitacional de Limatambo, desarrollado junto a Óscar Borasino, Manuel Ferreyra, Juan Gutiérrez, Diego La Rosa y Hugo Romero. «Un proyecto que no solo cumple una función social, sino que genera un modelo de ciudad alterna», escribe Reynaldo sin contenciones, reivindicando en los términos más afirmativos la ambición arquitectónica y urbanística —política— que 14
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