todo el libro de Ledgard la evoca y postula. Desde el título mismo —La ciudad moderna— pero sobre todo al articular, de manera casi indesligable, el concepto de arquitectura con el de urbanismo. Una marca de época: Reynaldo se formó bajo el último aliento utópico de aquel modernismo que concibió la edificación del espacio de vida —y de trabajo, y de goce— como la construcción de una sociedad diferente. Sintomático, en ese sentido, que los primeros textos aquí reunidos ponderen la historia de la vivienda de interés público en el Perú —y su relación con el Estado— rastreando en este derrotero los orígenes y el vehículo de lo nuevo para la idea misma de ciudad durante la mayor parte del siglo XX. Desde sus pioneras técnicas constructivas hasta su inédita función social: otorgar a la creciente masa obrera vivienda digna y próxima a las zonas de expansión industrial. Pero Ledgard destaca también lo ruptural de las soluciones despojadas y geométricas concebidas para estructuras forzosamente austeras. Casi un modernismo involuntario. Hay aquí una visión de la forma arquitectónica que se distancia de algunas interpretaciones formalistas, concentradas en la evolución de nuestros estilos residenciales: del eclecticismo académico hasta el brutalismo, digamos, pasando por variantes «buque» del art decó o por tendencias historicistas como el neocolonial o el neoperuano, incluso algo llamable el neopreinka. Sobre esos procesos de simbolización arquitectónica había ya una cierta bibliografía, con aportes varias veces notables. Los de Ledgard ensayan otra vía, renovando el campo reflexivo al proponer un juego por entero distinto de evidencias, pero además arrojando sobre ellas preguntas igualmente nuevas. Que convergen todas en la indagación incesante por la modernidad, esa modernidad inmediata y propia que nos es tan esquiva. Una interrogante y al mismo tiempo una búsqueda. Crítica: desde los escritos iniciales hasta el último, hay una especulación continua, inquieta, mutante, sobre los avatares del sueño modernista. Entendiendo que en el Perú la experiencia de la modernidad equivale a la de la urbanización. Fallida. Ya sus ensayos tempranos cumplen con la función casi pedagógica de reconsiderar las visiones totalizantes de ciudad preceptuadas por Le Corbusier (el Plan Voisin, la Ville Raideuse) o Frank Lloyd Wright (la Broadacre City). Pero confrontándolas con el legado amplio de sus fracasos. Y con las respuestas posmodernas desde las que a nivel 11
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