Juan de Betanzos y el Tahuantinsuyo

para atemorizar y derribar a los enemigos como si fuera el mismo trueno, basándonos en Gonçález Holguín (I, 129:<kaccha> y variantes). El segundo tiene que ver con <pachacuti>, que interpretamos como |pacha kuti-y|, es decir con la forma nominalizada del verbo |kuti-| ‘volver’, y glosable como «buelta del mundo», según el propio Betanzos. Antes, como ahora mismo, los escribas quechuas tienden a omitir, por razones auditivas, el infinitivo –y , que sin embargo es gramaticalmente imprescindible. Ver, para mayores argumentos, Cerrón- Palomino (2008, II-8, nota 7). 9 <runa quiçachac> |runa qisa-cha-q| «dize estragadores de gentes» (II, XVII, f. 122v).