Juan de Betanzos y el Tahuantinsuyo

ella uuiese rasa ni punta de guaccha concha» (I, XVI, f. 36 ). Nuestra interpretación responde a la formulada en Cerrón-Palomino (2013a, I-1, § 5, nota 27). Particularmente importante es la expresión restituida de |inti-n uşuşi| ‘hija del Sol’, que hace pareja con |inti-n yuqa| ‘hijo del Sol’, en el pasaje siguiente. 4 <hochaimi> |hucha-y-mi| «que dize mi culpa es e yo conozco mi pecado» (I, XVII, f. 39 ). Quitada la acepción de ‘pecado’, obviamente introducida por medio de la evangelización (no hay un dialecto quechua moderno que no la registre), la palabra significaba, y significa aún