Historia del distrito de Wanchaq: sociedad, cultura y modernidad

Historia del distrito de Wanchaq Historia del distrito de Wanchaq 50 | 51 | Nota. Vista panorámica del valle de Wanchaq. En primer plano, se observa la urbanización Zaguán del Cielo. De derecha a izquierda, destacan el Colegio Clorinda Matto de Turner, la Gran Unidad Escolar Garcilaso y la urbanización Mariscal Gamarra. Al fondo, se distingue la pista del antiguo aeropuerto La Pólvora y la hacienda Ttio, conocida en la época colonial como Ttiobamba. De Wanchaq, apuntes históricos (p. 117), por Municipalidad Distrital de Wanchaq, 2018. Además de estas dos haciendas —Wanchaq y Ttiobamba—, el valle de Wanchaq estaba conformado por una serie de pequeños fundos, entre ellos Yanayaco, Hayllibamba, Sausiro, Ancaspata, Lirpuypaccha, Anaypampa y Quispiquilla.131 Estos terrenos fueron adquiridos por las primeras generaciones de españoles asentados en el Cusco a través de dos mecanismos institucionales: las mercedes otorgadas por el Cabildo cusqueño y, principalmente, la compra de tierras a miembros de la nobleza inca establecida en las parroquias de San Blas y San Cristóbal. Con el tiempo, dichas propiedades experimentaron una reconversión productiva, transformándose en un centro agrícola de subsistencia dedicado al cultivo de maíz, trigo, legumbres, frutales y forraje. Su explotación benefició en especial a los vecinos feudatarios de la ciudad del Cusco, quienes consolidaron así su posición socioeconómica dentro de la estructura colonial cusqueña. Entre fines del siglo xvii y principios del xviii, el valle de Wanchaq experimentó un notable cambio productivo, marcado por la expansión de pequeñas propiedades rurales. Para 1689 ya se registraban 37 fundos,132 los cuales no solo dinamizaron la agricultura local, sino que asumieron funciones estratégicas en la región. Un ejemplo emblemático fue el asiento de Sausiro, cuya jurisdicción incluía el control de Arcopongo, ubicado en lo que hoy es el Colegio Clorinda Matto de Turner. Este lugar operaba como punto clave para regular el tránsito de viajeros, caravanas y recuas de mulas que conectaban el Cusco con el Collao. Su importancia estratégica derivaba 131 ARC. Antonio Sánchez. Prot. Nro. 22, 1570-1572, ff. 538-558. “Testamento del capitán Diego Maldonado vecino y regidor perpetuo”. 14 de marzo de 1570. ARC. Antonio Sánchez. Prot. Nro. 27, 1579-1581, f. 873. “Venta de un a chacara y un topo, del clérigo Sebastian Hernandez en Hayllibamba”. 22 de setiembre de 1580. ARC. Antonio Sánchez. Prot. Nro. 30, 1583-1584, f. 118v. “Dan a cambio de misas rezadas el convento de Santo Domingo tierras en Yanarico”. 14 de enero de 1584. ARC. Luis Díez de Morales. Prot. Nro. 74, 1626, ff. 2314-2316. “Venta de un topo en el asiento de Sausiro, Don Diego Tinoco Inga morador da en venta real a Miguel Gutiérrez Asencio”. 16 de diciembre de 1626. ARC. Luis Díez de Morales. Prot. Nro. 79, 1631, ff. 16601667. “Sobre la hacienda alfarfar de Anaypampa de la viuda de Geronimo Porzel”. s/f. ARC. Cristóbal de Luzero. Prot. Nro. 171, 1623-1624, f. 111. “Venta de un solar en Liruypaccha, el clérigo Juan del Horosco da en venta real a María Cuello”. 19 de diciembre de 1623. ARC. Cristóbal de Luzero. Prot. Nro. 171, 16231624, ff. 204-206. “Venta de un solar en Ancaspata en el barrio de Biruypaccha, Luis Coro y Lucia Cisa con su hijo Juan Curu dan en venta real a Madalena Cisa ocllo india”. 21 de junio de 1623. ARC. Cabildo Justicia Ordinaria, Causas Civiles. Nro. 2, cuaderno 32, 1606-1626. “Autos seguidos de Juan Francisco Arias Maldonado contra Juan de San Pedro sobre las cuentas de su mayorazgo”. 20 de agosto de 1614. 132 Amado Gonzales, 2018. de su posición articuladora entre dos rutas principales: el Camino Blanco, hacia el sur, y el Camino Real Alto de San Sebastián —actual avenida Collasuyo—, al norte.133 Sin embargo, hacia fines del siglo xviii, las autoridades de la Administración de Rentas del Cusco decidieron reubicar la garita de Arcopongo. Esta medida respondía al aumento del contrabando, facilitado por la red de caminos que cruzaban Wanchaq y dificultaban el control fiscal.134 Tabla 2 Haciendas en Wanchaq de 1862 Nota. Adaptado de “Wanchaq, despensa y jardín de los vecinos de la ciudad del Cusco”, por D. Amado Gonzales, en Municipalidad Distrital de Wanchaq (Ed.), Wanchaq, apuntes históricos (p. 54), 2018, Municipalidad Distrital de Wanchaq. 133 Ibid. 134 Ibid. Nro. Haciendas Propietario 1 Hacienda de Lucrepata María Porcel 2 Hacienda de Monjaspata Mariano Ponce 3 Hacienda de San Borja Marcos Lezama 4 Hacienda de Riobamba Fermín Bustamante 5 Hacienda de Riobamba Chico Pedro Vera 6 Hacienda de Lirpuypaccha Matíaz Yépez 7 Hacienda de Cuatro Torres Lorenzo Quispe 8 Hacienda de Guanchac Rufino Miranda 9 Hacienda de Arcopuncu Juan Araojo 10 Hacienda de Arcopuncu Chico Marcos Echevarría 11 Hacienda Madirne Ignacio Salazar 12 Hacienda de Concepción de Miraflores Miguel Álvarez 13 Hacienda de San Isidro de Buena Vista Santiago Bermúdez 14 Hacienda de Carapuncu Hermenegildo Alarcón 15 Hacienda de Buena Vista Baja Ildefonso Quispe 16 Hacienda de Buena Vista Alta Marcos Huallpa 17 Hacienda de Perayoc Francisca Toledo 18 Hacienda de Pacchayoc Silvestre Cáceres 19 Hacienda de Ucchullo Felipe Quinteros 20 Colegio de Recoleta ¿? 21 Beaterio de Recoleta ¿? 22 Hacienda de Retiro Pedro Lafeuilado Francés 23 Hacienda de Zaguán de Cielo Mariano Ugarte 24 Hacienda de Calera Miguel Quispe 25 Hacienda de Socorro Mariano Chiqque 26 Hacienda de Chchillcapucyo Petrona Lanza 27 Hacienda de Yuncaypata ¿? 28 Hacienda de Mandorani ¿? 29 Hacienda de Sequeracay ¿? 30 Hacienda de Corimarca ¿? 31 Hacienda de Queser ¿?

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