Historia del distrito de Wanchaq Historia del distrito de Wanchaq 194 | 195 | tro de la ciudad y la instalación de campamentos temporales para los damnificados en la avenida Pardo y el Estadio Universitario. Respecto al conflicto armado interno, Claudio menciona que el terrorismo no tuvo un impacto directo en Wanchaq. A pesar de la violencia en otras regiones del país, el distrito permaneció relativamente seguro. No obstante, ciertos negocios y fábricas, como la textil Huáscar, cerraron debido a las amenazas y extorsiones de grupos subversivos. Para Claudio, el futuro de Wanchaq está marcado por su crecimiento vertical. Considera que se debe mejorar en la planificación urbana, priorizando la pavimentación de calles y la regulación del tráfico. Además, destaca la importancia de fortalecer la identidad wanchina a través de la promoción de actividades culturales y el rescate de la memoria histórica del distrito. Con una visión crítica pero esperanzada, Claudio Quiroga Mendizábal concluye que Wanchaq ha evolucionado significativamente, pero aún enfrenta desafíos en cuanto a su modernización y preservación de su historia. Su testimonio es un valioso aporte para comprender la transformación del distrito y la labor de sus primeros pobladores en la construcción de una comunidad sólida y organizada. De espacios abiertos a una ciudad moderna: la evolución de Wanchaq en el recuerdo de Eloy Cortés del Castillo Eloy Cortés del Castillo, psicólogo y administrador de empresas, compartió sus recuerdos sobre Wanchaq, el distrito donde vivió desde los cinco años y de cuya transformación urbana y social fue testigo. Nacido en una familia con raíces en Calca y Urcos, Eloy llegó a Wanchaq cuando el distrito aún tenía grandes espacios abiertos y una comunidad en crecimiento. Su hogar estaba ubicado en la avenida Tacna, una de las últimas calles en ser asfaltadas, lo que permitió que su infancia estuviera marcada por juegos al aire libre, el uso de bicicletas en las calles sin tránsito vehicular y la interacción constante con los vecinos. Uno de sus recuerdos más emotivos es la transformación del antiguo aeropuerto, un espacio que dejó de funcionar como terminal aérea y se convirtió en un extenso terreno de recreación para los habitantes del distrito. Allí, niños y jóvenes jugaban fútbol y practicaban ciclismo; además, se organizaban carreras de motos. Con el tiempo, el área fue urbanizada y dividida para distintos fines: la plaza Túpac Amaru, el conjunto habitacional Pachacútec, el hospital del Seguro Social y el parque zonal. Eloy también recuerda la importancia del coliseo cerrado, cuya construcción fue llevada a cabo por obreros llegados de Lima. En sus inicios, este espacio estuvo destinado principalmente al básquet, pero con el tiempo se convirtió en un punto clave para eventos culturales y conciertos. Asimismo, menciona la icónica piscina de Wanchaq —una de las pocas que existían en el Cusco— y la competencia automovilística de las cuatro avenidas, un evento que reunía a los vecinos en torno a una de las pocas atracciones de la época. En cuanto a la vida cotidiana, Eloy destaca el mercado modelo de Wanchaq como uno de los más importantes y mejor organizados, al que las familias acudían regularmente. Además, menciona el edificio San Rafael, el primero de siete pisos en el distrito, que se convirtió en un símbolo de modernidad. El transporte público en aquellos años era limitado, con buses grandes que recorrían la avenida de la Cultura y pocas líneas en operación. El trayecto desde su hogar hasta su colegio en Santa Mónica pasaba por barrios poco poblados, con casas grandes y calles tranquilas. Magisterio, por ejemplo, apenas comenzaba a urbanizarse, mientras que la Florida aún era un campo abierto. Como explica Claudio, la parroquia de Wanchaq, bajo la dirección del padre Mora, era un punto de encuentro comunitario. Sus misas congregaban a familias enteras y la iglesia desempeñaba un papel fundamental en la vida religiosa y social del distrito. Sobre los cambios urbanísticos, Eloy señala que la expansión del distrito se dio principalmente en la verticalidad, con la construcción de edificios y el crecimiento desordenado del tránsito vehicular. Destaca la importancia de la plaza Túpac Amaru como un espacio cultural clave y menciona la necesidad de una mejor planificación para evitar el caos en las calles y mejorar la calidad de vida de los habitantes. Finalmente, al reflexionar sobre la identidad wanchina, Eloy Cortés del Castillo considera que el distrito ha evolucionado de manera heterogénea, con una mezcla de residentes antiguos y nuevos pobladores. Destaca la contribución de familias fundadoras —como los Zavaleta y los Linares—, así como la importancia de preservar la historia y fomentar una mayor conciencia sobre el desarrollo ordenado del distrito. Su testimonio ofrece una visión detallada de Wanchaq en su transición de un distrito con amplios espacios abiertos a una zona urbanizada y con un crecimiento acelerado.
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