No obstante que Manuel Candamo vivió su madurez en un tiempo con notoria influencia positivista, distante de la vivencia religiosa, en su vida privada y en su acción política siempre se manifestó como creyente y respetuoso de la dimensión religiosa del hombre. Sin duda en este tema de su relación con la Iglesia tuvo importancia decisiva, además de su formación juvenil, la influencia de su esposa, mujer fervientemente católica. Tampoco debe desdeñarse la influencia de algún amigo, como Carlos Elías, hombre importante en el pensamiento católico de las postrimerías del siglo XIX. III. LAS CARTAS El epistolario como fuente historiográfica Las cartas, y en particular las que tienen carácter familiar —como lo son la mayoría de las reunidas en este epistolario— constituyen una fuente de excepcional valor para conocer las ideas y el espíritu de una persona, al igual que sus más intimas vivencias. En cuanto a los epistolarios peruanos correspondientes a la época de Manuel Candamo, no se ha publicado hasta ahora ninguno de carácter orgánico o integral referido a una persona o vinculado a un determinado suceso histórico, a excepción del reciente proyecto de publicación del Epistolario General de Ricardo Palma (Palma 2005). En efecto, entre los contemporáneos de Candamo, Palma es, sin duda, el personaje del cual se ha publicado el mayor número de cartas. 106 Con respecto a otros contemporáneos de Candamo, se han publicado algunos epistolarios parciales. Ya en el propio siglo XIX Ahumada Moreno dio a conocer cartas de diversos hombres que fueron protagonistas en la Guerra con Chile (Ahumada Moreno 1884-1891). Los anexos de las memorias de Cáceres sobre la campaña de la Breña —narración histórica escrita por Zoila Aurora Cáceres— ofrecen un conjunto variado y muy interesante de cartas de la época (Cáceres 1921); Rafael Sánchez-Concha ha publicado veinte cartas en torno a esa misma etapa de la guerra (Sánchez-Concha 1993); Luis Guzmán Palomino ha presentado un conjunto de cartas de Cáceres (Guzmán Palomino 2000); y Hugo Pereyra Plasencia, en su erudito estudio sobre Cáceres, transcribe un gran número de documentos del héroe de la Breña (Pereyra 2006). Con la memoria del general Juan Buendía publicó Vargas Ugarte también un epistolario (Vargas Ugarte 1967), al igual que otro más variado y nutrido en su obra 39
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