El imperio inka

también, como sucedió durante el periodo colonial, a una entidad que poseía poderes supernaturales capaces de producir cambios radicales en el mundo. Amino explica la forma en que los nativos andinos confrontaron o aceptaron los diversos significados de inca en tres momentos distintos en el tiempo. ¿Cómo cambió la percepción que existía en la cima del imperio incaico —una yuxtaposición aparentemente paradójica de dos opuestos polares, la generosidad de los señores y el control sobre la vida— durante el periodo colonial? Amino discute la transformación, o lo que llama «las tres etapas de la historización inca», que comienza con la época previa al virrey Toledo (pre 1570) y termina con la transformación de lo inca en un símbolo abstracto, similar a una huaca o enqa, esencia de todas las entidades en el mundo. Lo que intenta Amino es similar a lo que hace Phipps (capítulo 11) al examinar los textiles del periodo colonial. En ambos casos, la adopción de una perspectiva histórica longue durée (de largo plazo) permite a los autores entender mejor lo que simbolizaban los incas. Phipps señala que los esfuerzos españoles por alterar o negar la tradición y simbolismo presentes en los textiles explica aspectos de la identidad asociada con estos. Al mismo tiempo, la importancia simbólica de una identidad «inca» fue manipulada conscientemente durante el periodo colonial. Concluye que «las prendas andinas todavía son un legado poderoso de la tradición inca, mediada por el proceso en curso de transformación social». CONCLUSIÓN Este libro ha sido ambiciosamente concebido para presentar una visión holística, integrada y actualizada de los incas y su imperio, para lo cual se ha reunido a un grupo de respetados investigadores que representan diversos países tanto en los Andes como en otros lugares del mundo, de disciplinas académicas diversas, aunque complementarias, y con distintos intereses de investigación. Esta publicación de una versión expandida del volumen publicado en inglés en 2015 (Shimada, 2015) busca ofrecer esta mirada a los lectores hispanoparlantes en los Andes y en cualquier otro lugar. Espero que esta introducción haya preparado adecuadamente al lector para que logre aprovechar la enorme cantidad de información e ideas aquí contenidos. Este proyecto ha sido ambicioso, en parte, debido a que sus temas son realmente multifacéticos, al combinar unidad y diversidad, y notablemente dinámicos. Tanto los incas como su imperio eran sistemas que atravesaron 42

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