existencia previa de diversas razas especializadas de camélidos andinos domesticados hoy extintos, el que hayan existido también pastores especializados resulta una idea bastante plausible. El reconocimiento de la diversidad de formas del pastoreo es crucial, pues ayuda a entender mejor la variabilidad de la ganadería estatal incaica. La hipótesis más provocadora que presentan es la de la existencia de una organización en el pastoreo y tráfico caravanero estatal, formada por una serie de cuencas pastoriles (Junín, Titicaca, Poopó y circum-puna) a lo largo de un eje ganadero de altura (>3600 msnm) Norte-Sur, desde donde se articularían enclaves productivos (agrícolas o artesanales) para formar «espacios económicos transversales» (este-oeste) a través del tráfico caravanero. Los autores reconocen que esta hipótesis se basa en datos arqueológicos y etnoarqueológicos de la puna argentina y que las condiciones ecológicas y sociopolíticas fueron distintas en los Andes centrales y los Andes australes. Al mismo tiempo, como observa Williams (capítulo 19), «no podemos imponer sin más modelos y perspectivas de los Andes centrales sobre los Andes del Sur. Este capítulo ofrece información y perspectivas importantes sobre distintos aspectos del pastoreo andino prehispánico, obtenidas de estudios recientes en los Andes australes. Finalmente, su prolongado estudio etnoarqueológico de las caravanas de llamas en los Andes del Sur también les permite arrojar nuevas luces sobre el funcionamiento en la práctica de los viajes caravaneros y sobre cómo reconocer su impronta arqueológica». Conquista y administración de las provincias Parte importante de este libro está dedicada a la discusión de las diversas políticas, instituciones, tecnologías y cosmovisiones imperiales que fueron ampliamente implementadas o diseminadas por sus efectos y objetivos materiales y simbólicos (por ejemplo, Malpass & Alconini, 2010), un proceso que he llamado «incanización». Aunque la resistencia a la conquista incaica y la rebelión contra su dominio parecen haber sido enfrentadas con fuerza brutal, queda la pregunta sobre qué tan penetrante, intensa y duradera fue esta «incanización», pues el proceso fue visiblemente variable en muchos aspectos. ¿Hasta qué punto el grado y forma de dicha incanización reflejaron la realidad social y política preíncas (periodo Intermedio Tardío) o los recursos deseados (por ejemplo, oro, turquesa o coca) de un área determinada? ¿Estuvo confinada a zonas estratégicas cercanas a lo que Covey llama «corredores del poder»? ¿O 35
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