permanencia que intentaron transmitir a través de su presencia material, generosidad señorial, simbolismo visual y elaboración o transformación de instituciones y prácticas preíncas (por ejemplo, mitmaq). La siguiente sección del libro (capítulos 17-23) examina a profundidad los procesos de la conquista inca y las estrategias imperiales utilizadas en la posterior integración y administración, así como las respuestas locales que se dieron en seis espacios geográfica y sociopolíticamente divergentes. Estos estudios provinciales son contrapuntos efectivos a la visión que los incas tenían de su propio imperio y que es presentada en la sección precedente. El capítulo 22, que se enfoca en el proceso de conquista e integración de la zona del extremo norte del imperio, sirve como puente entre el caótico periodo poco antes y después de la llegada de los españoles y de su posterior conquista del imperio. Estos capítulos ofrecen una visión de la administración imperial regional, de su realidad social y de sus condiciones ambientales que cuestiona los modelos actuales derivados de fuentes imprecisas o históricamente vagas que han servido para reconstruir la cronología y naturaleza de la conquista y control de los incas. Si bien las aceleradas e importantes transformaciones coloniales de lo que alguna vez fue el Imperio incaico han sido objeto de múltiples estudios, el último capítulo (23) se enfoca en el destino de las élites incaicas y explora lo que el solo nombre de los incas llegó a simbolizar en diferentes sectores de las sociedades colonial y poscolonial en el Perú. CUESTIONES CENTRALES Y CONVERGENCIA Y DIVERGENCIA INTERPRETATIVA Cada capítulo se enfoca en uno o más temas específicos o en cuestiones no resueltas. Al mismo tiempo, hay cuestiones que conciernen a más de un capítulo. A continuación, resalto y discuto las divergencias y convergencias interpretativas presentes en los capítulos de este libro para ofrecer al lector un mejor panorama del estado actual de los estudios incaicos. Confiabilidad y valor de las fuentes de información y la relación entre arqueología y etnohistoria Frank Salomon (capítulo 2), destacado etnohistoriador andino y catedrático emérito de la Universidad de Wisconsin, Madison, se refiere al actual debate sobre la confiabilidad de las fuentes escritas y de otro tipo a las que pueden acceder los estudiosos de los incas y de su imperio. Las 14
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