'26 ' EL BIEN s RA .TODOS. LETRAS. APOSTOLICAS, · mano,. v con ánimo únicamente do entre eÍlos no pocos, dotados oficio y encargo t~doctr1fillr :i los deseoso de la verd.ad Y. de la etcr- de grandt>s _talentos y de mucha hombres en ~los precepto's y ense-- l)a s~üyación fij~n la mente -en fa s,agacidad. de ingenio para el estu- ñanzas del Evangelio y conducir" Iglesj~, tal com9 fué fuoduda ·por ·éli_~ de la··· .antigüedad, que han -tos á la felicidad ·-que les está desCristo; y se comp«ran ·con ·ella ilustrado ~on sus excelentes es- tinada en el ci~lo, fomentando en 1DE NUESTRO sANTÍSUIO sEN°OR POR sus co11gregaciones 'Y el e.!itado crit.os la ·c~ntinuada existencia d€ · •eHos la entererla 'de lag costumLA PROVIDENCIA DIVINA en ,que se encuentra en ell as la la Igl~sia '·romana desdefos Após- _ bres y ejercí ile las virtudes LEON, PAPA XIII A TODOS LOS PRÍNCIPES YN ACIÓN ES SALUD Y PAZ EN ~L ·SEN°OR !. Religi·ón, ·concederán fadl mentc tole~ hasta nuestros días,-la inte- · cr1strn-nas. Y siendo una socie• 'que,. ~tvidadqs e.le los oi'ÍO'cnAs.ue gridad de ·lo~ oogmas y '4 p. ~perse- ,. d~d perfecta, según 'hemos dicho, la fé,~han óaido de va ·fa., ·. rnne- \ ·rancie' i e la '(.hsciplin-a. · tiene por el mismo caso 'utla ~efi• ras en -no .pocos ·errores y adop- Teniendo, pues, á la vista '€1 cacia ,y una influencia )>ara las •(Continuación.) -tado novedades en muchos_y gr.a- ejemp.)o ·de est-OS ·varones, mu~- t>osas ·de la vida no prestada de Restablecida _y consumada 1a rvísimos -puntos de doctrina; y aun vaos mfis el _c_orlízón que N ues- :fuera, sino inserta en eHa divina- . unión;· no ·1:lS deoilile tia ·dignidad no podrán menos de confesar <ple tras palabras, 'o rhermanos nues- mente pdr su propia é íntima na- , :y·el espioodor•~n·que ta 6ondad ! ·de aquel :patrimonio 'fie ·~erdad, tros, los que hace ya ·nj_ás de tres ·turaleza, y _~por ta misma causll .:_ < Divina. acrecentará 'la ·gl9rla ~e ' que al apartar~e de .. ta "Iglesia se siglos '·que discordais de nosotros goza de la '.facultad de hacer ·y =.1 ·, vuestras ·iglesias. -Ojalá, JtUes, a- -llevaron consigo '1os auto,res d~ en puntos de fé ctisti~mi, y voso- promulgar l~yes, y en hacer esta~ tienda lla ,infinita n1iseticordia d~ :las oovedad,~s., _,ya no qued~ entre tros también 'todos los qu~ por leyes no está 'strjeta á nadie, así i ~::Dio~ iá ' la- ·plégaria que vosotros ellos ninguna fórmula de fé cier- cualquier otra ·causa lüs habéis - como es neceserio qu·e en las de• >. •·= mismos ·}e ·dirigís;._ Haz qu~ ce- •ta y autoríza~a; -antes bien, hase separado de nosolros. ' más cosas que son de su derechc, : •:· se'l_l, ias dimsionesy·recBge á los ~legado á 'tal punto, que much6s Vayamos k>dos Jun:los á la tenga~sol~ta libertad. :3·11,oA,spersos y'.torna al +ea-mino á ·no tienen repa1:o en arrancar aun 'unida,d ,Je la :fe :y del ·conocí- La c'tttil .,·hber~ad no~ tal que 1 : :zos que -an,dan e-xtraviados, y ú- el mismo fundamento en que es- -miento ,'el Hijo de Dios [l~ Per- p~eda -se·r a nad!e ocasion de re- .1 te¡. t1:elos· á tu- sant0:,tealólicay upo$· triba toda la Religión y la 'espe- mitid que os invitemos y aun lle- cefo !"alevol~n~l:1~ puesto qoe }a ' : ·.tóliea lglena.- Oj~lá seais re~- •ranza única >de tos hombres, . á ·nos de fa más 'viva icaridad os Iglesia ·no ambtClona ~I poderio, , ~ 1ftitnidos á aqaella ,una .Y santa fé, saber, la ,naturaleza divina él e ,al~guemos la t'nttno para tra~ros ni ~e dej.a ·Ue'Var-de la pasión, ~ino 1n1, ••que á nosótros '41o>mer10s ·que á Nuestro Salvador J'esucris•to'; de á •esta u'Ilidad, qu~ n'unca fa1tó ni qtte íÚmcatnente busca y qUlere 1.$;:..~ 'V~sotros- fo·gó· fa · primitiva aniti- .' ig~al Jf)anera, á los librQs del An- ,p'ttede '·faltar ja,nás ·en ninguna dasea ·defender ·~n los hombres ·~:1.-r· ,güedad~oristiana; fé qtíe ·in1tviola-· . tiguq :y del -~ uevo Te~tamento, - mallera- La Jolesi,s Madre co- loslfueros de la 'virtud, y por este j~:. •·blemente }guardaron voestrQs ,pa- . ·de fos -cuales afiqnahao anles .Íla- mún de todos gs Ha~ahace tiem- Iftedio y 'Camino atender á su e- :u c. dres; que iht~r.aron :-á. iporfía con ·her _sido di~narnente ·inspirados, po hacia sí; os tmperttn con an- terna . salva~ión. Por to _'éual,_es • el esplendor -de sus virtudes, con _ya les 'llfogan :tlo_y la ,~ivina au·to- siosos.'deseos todo-s 1os católicos oo'stumhre -en ~Ua usar de bemg• la nobleza de :sus iingenios, ccon la . . -rid-a_dJ to ·c_ual, vor ·otra parte, no p~ra qtte -e'ft 'úrilón con nosotrOS: nidad ,y de indulgencia verdade• --: · excelencia <le :su '<loctrina iuN A- :podía menos de suceder una 1Vez sirvais sa·ntatnente á Dios, enlaza.. ramente materna~ antes suc~de •. :tena.si<>; un' Basilio, 11n Gr-egorio c<mceaid_a á todos ia facultad ·de dos 'CO'n el tazo de la profesión de no -.pocas ve_ces '()ne, acomodan• . • .. ' '. Nacianceino,-unJ'u~n Crfaóstomo, ~nterpretarlos confo1w~ al ser,ti- u8 mismo Evangelio, de µna mis- .d~~ en muc'has co~~s í \asco~• • :- los dos Ci1·ilos :y -otros muchísi- do y juicio .Priva_do. Ha resul'ta• ma •esperanza, en una perfecta y ~aic:toffes de -los Estaaos, no a¡,h .. .-, ... •tnos; c'úya :glo'ria pN'tenece igual-.. ,d~ de -todo '0.S~O "el hab~rse erigido consumtrda caridad. 'Ca toda la fa-erza de SO· 1derecho, ..~·, :umente-á ona',y otlfa iglesia cymo la concienci~ de -cad~. cual en. Para dar -su \último pú\élto al ar- c<'Jttto lo ~ehan tos Concordat~s . :.- hereoofa· ·oomún de ;honor _y d,(} .guías norma única d'~ la ·vida, monioso c'6A'Cier.to de l'a unidad, qu-e -ha sofido hacer.. -con los re1- . · ~randeza. ,. · -· ·rechaq;ad& -teda otra regfa de o- que por todo estremo deseamos, nos. l'!•· · ·Y,.aiqui sea ffcito di'ri'glrnos s1n· bra11 el ~abarse \'.lado lugar á mil resta hahlar de :aquellos que, es- Nachi hay fuás ajeno de ella gulann~nte á vosotros, l oh pue- maner_as de opinar discordes ie·A- pai"'citios .flor todo el mundo~ son que Grrebatar para s( algo de los Llds todos de tá raza-esclavónica! tre sí, y, en fin, el haberse origi- objeto constante de nuestros pen- d:erechos que pertel't'ecen al Esta• •r fa prez de cuyo uombre es testi- nado sectas innumerables, mu- samientos y afanes, -es, 'á saber, . do, aunque también es necesario -~·· ficada; :por ·rnúchísimos monumen• · chas de las cuales van á parar á I ól" ., • . J i': 1 qµe el mistl)o Estad:o respete los ~~h:)iJ, ,tos ~de.-la·Hí'storia-. Ya sabéis las las afirmacio11es del naturalismo ·sr:nc:~ l~e}¡;· ~o:~::::s-a! ~:o~e~ derechos <le fa Igl'esia y .procure · ·g'randés cosas que por el bien de ó del rq,ci01wlismo. . ios haee obedientes á la Sede A- no arrogar!e ~rte nif}guna de es• .. :- .-ros, estávos · uev-a-ron i caho vues- Po,· €St-a ra~ón, -desconfiados . po~tólíc1i•, así fos ttfantiene uní- , tos derechos► - . · trOs pad're"s en la fé; los santos C.i- de u_n_i1· fos_ 'entendimientos en dos con Jesucristo. NO ·es ne- 1\hora bien; -si 6ja.mos la atenJ,.•.. i:,;riló•Y· Metooio, cuya gloria no bá unas mismas ideas, se atienen ya cesario que ~eaA estos exhoriados cióo en la reatidad de las cosas y muchos años procu1;.amos N ós únioamen~e á predicar y reco- á la verd~dera . y santa unidad, de los aconte-ci'mientos que pasan -acrecé'ntai· con los honores qoe mendar fa unión de ta h~_rmana- puesto que, por ta b~ndad divina~ ant~ nosotro~, ¡}qué-.es lo que vee fos eran merecidamente debidos, bit> ca1·ida9, .l)iuy bien c-stá esto ya la p.ose,en:; pero si han de ser mos1 Ha ptlsado ya á ser costum• · Por ~ú influ~nciu y por sus tn1- ieu verdadi como quiera que es amonestados, no. sea que, arre- bre en muchísimos el tener á la _1fajos·recibiefon la mayor parte , necesario que estemos todos uni- 'Ciando -en toda~ partes los peli-: Iglesia en sospecha, desdefiarla; • · de la_s nacio_nes · de , ~uestra raza - dQ~ por los l~zos de _Ja caridad· gros, corr,ompan con su pereza ·y aborreoorla y atÍn pér.fidaméhte ~ ,.. ·_ lo_s ~l~'!es d1: •~ cultura }' de ta m,utu~, y~ q~te esto fu~ lo_ que_ nos . desidia éste su~Ó beneficio dé calumniarla; Y'/ to-que es dé ma• · 2talvaé1on, cristiana en virtud ~e · rp~Qdo pr!~c•_pal~e~te Jesucristo, Dios. - -· - _ . yor Jgraveclad, el procur_ár con 1 . "los cuales existió por largo tiem- y esta q_t!lS? que foes~ la -se~~.I 1 · )~_ar.a 't~Jo_, s~gµ~l.. l~ exijan las todo emp~ño y eficacia hacerla 1 •• po ·entuna Eslavoniw y ros Pon: ~ara.cte~ 1st1ca. de su.~ -~eg,~1c~...,r,., ¡ ci 'C'Unst~ncja~ to,~enco~-0 regla . servir ..a\ pq_der_<le los gobernan• · --·;- •' tffiées··· Rorhanos her"mosa : reci- . a ~~~e~ ~m;us? jo¡.\ Nl~~ a ~o~'i I de ~u sentjr y de su obrar las en.: tes de -.loi¡ ~stados. De aquí ha re~ · · ' -. ·pró<!íclad de benefi~ios por· una· qtr~~- t'~ro., te~! o po~,Jª. la p •:; ! ;e'ñanza. que· en otras ocaciones sultado el despojarla de sus bie- .' parte y dé fidelísima d~voción ~ec~a car1d~(J. u_n.r . o~ ,_r.~1:m?s s~ l l_em. S.. ct~~o f las..\ nactones cató~ nes .Y~, oprirsjr y poner en an- ~'"(! ··por ofra patte. Y si fué cJesgra~ ª!~tes n~ ~a un~d~ las 1_ntehgen; I hca~, ya a todas eh gen_eral, ya á gustia '.suJibertad;- de aqu_í el har • :, • ·:Cia:· tfistísbna de los tiempos lc1; (;Ié!S la ~on~o, rmda?_ de la f~ . cada una de ella8 en particuclar; her .rodeado ·de mil dificultades la ... • -, qué ápartó gran porción de vues- . Por est!) mucl~os de e~tos de qu1e - y ante todo y sobre iodo, asien- form~ci~n r~ igio~a de la ju ven• •·. • i. tros antepasados de la profesión nes hablamo~, hom~r es. verdad e- ten corno ley suRrema de- su _0 _ W~ d~s~inada _al .sagrado .ministe- ~-~-.. ~e la fé ronu:1~a, com,iderad las rame?te de sano criterio y a~a~· ~ brat -que hay· que ' obé1Jecer al ri_o, el µaber dis,uel .to y aún prohi- .. . ·v_e~laJa~ qu~ ?.s ~~sulta•.1~n de la dores de .la_ verd~d_, han b_usc~do, . magisterio y á la ~utoridad de la bido las <-omunidades religiosas~ : vuelta ª. la _umdao... A ·es_te abra-: . en la Iglesia cat?h.c.,a et catm~o Iglesia no estrecha ni. recefosa•' d_~!e~as y ~aluar,tes de la Reli20 º~. 1nv1ta c?ntmu~mente la_ seguro d~ la salvac1on, co~.º qute.. mente; sitto de to.dC> cotazón y g1on; ~e aqm,_ e!1 una palab~a, el ~gl~_1~,. . pro_!~!ª ~- a prna~gar?s los nes ent,~_ndí,an . ~~e de _mnguoa ,: de rendida~ gustosa voluntad Y . h~,..berse- !~elt~ a poner en:- eJecu- . ~~Jttphc~do~ ~esorns . ~e . _b1eues- maner~ p~daan estar ~mdos con eQ tod;J:S __, <",Jl-9-~ ·pna dEt·fas Qosas. .. Cl.OIJ; ~ ~yn Jnai ace~bam_ente las ~ .. · iar,~e prosper1dad_y ?e gr~n<le- Jesucri_sto· su cabeza, s1 no esta• Sobre lo cual adviertan y pon- .dectfm~s ·.todas, y ,las obras de los 2a de qt;e es dep~sttana. ban um_dos ?ºn su cuerpo 9µ~ s . ·der-en bien-cua~ntós _ r'uicios a!. rR~GALlSTAs. '!odo 1~ c~al _no es Llevados dé igual afecto de la Iglesia, na tener , la fe smcera carrea á la unidad ~iistia I ciertamente smo oprmur ~•olen• •cá'rida:~.: 'v~l!e~os la ~-,Visfa _á _l~s ~e tJristo _si .n? admitían ,su Jegí error que de varias maner:s~ hea tamente lo~ det-echos s~nttsimos pueblos, que, por exttafías v1~1c1- tlr~o magisterio confiado a ~edr? óscurecido y-aun borraélo del to- .de la lgle~•a; c_o~<:1 .,.que no pued_e tudes de las cosas y de los, t_1em- y a sus ~ucesores. Al obrar as1, do en no pocos la verdadéra for- tnenos <lé_ ocnsaonar sumas dosdtpos, se separaron en los ultunos reconocieron i-epresentada en la ma é idea de la I lesia ~ t I- chas al tnasmo Estado po~ ser rrH1• siglos de la unión con _la Iglesia Iglesia romana_ la forma y la ima• glesia., por voluntf d y t;fden!c~ón n_ifie_sta~~?tc contraria á los de& romana. Dando al olvido los va- gen de la Iglesia verdadera, cla- de Dios es una sociedad en s1gmos divmos. Porque es verdád ríos acontecimientos do las eda- ramente n:ianifestada por las ~o- género 'perfecta, que tiene ~~ que Dios, Señor y Criador ~e. es• 1 des pasadas, levanten su pensa- tas que D10s~ su fondador, quiso ~ te mundo, y t¡ue con altasutla miento por encima de todo lo hu. estampar eu ella; y así ha habi- (I] Efes. IV 13. Providencia tlío á la sociedad hu- ,r ♦
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