~ NUM. 7 .. . ' ./ . ' ' PIJBLICAOION 8BM!INAL DEDIO A D.I I LOS AY\CUCIIANOS. ' . . Bajo Jos 3uspicio$ del lltm(). Obi~po de 1~ DiQcesis~ Sl Bien i,a~a ~otJ o,. VALOa :OEL TIEMPC >. Tlie Time is mnney, el tiempo es oro, han dicho los ingleses y col) ellos, todos los hombres !aboriosos8 llenos de grande voluntad y penetraqos de lij sabia ley del trabajo. . . El tiempo es el prec10s0 capital con qne Píos 4a dotc;tdo al géner,o b,um~no, para que sensa.tQ y prefÍsor ~mpleándnlo con proNecho, sepa d~r cuenta , un día ~I generoso ~preedor qtJe le otorga- '.ra c,on tanta munificencia. Como hay hombres laboriosos · y actiyos, hay pueblos y nacionPs (¡Ue em¡lean el tiempo _tan lucra- #v'.\ y acertadarueme., q!1,e ~te ~a pi tal se acre,cient~ de taJ · suer- ~e, que acumul».11 tesoros de riiquezª no sqlo 'material ó metáU- .ca, sinQ ~ de honor, de buen nol)'):- Jlre., de p1·estigio y de respetQ. 'fiempo tan admirablernente bien empleado, que todos concurren al eng.-andecimier.tto y prosperidad, hacién<lo~e .digJ;io~ hijos de aquel pueblo Q nicjón que h,an · i0nriquecido con si) j,n,teiigente y honrado trabajo. · Y en.deplorable c.Qlltf.rasie h,ay \hombr~s locos, der_r¡(,).chador.es, q' á manera del hijQ pródigQ .del evangelio, arrojan ,en delirios el rico patrimo.nio de s~ padre; t,mhien hay pueblos y J]aciones 9ue han con~umido y d.eyorado tesoros en devaneo.s, derrochando jnsensatamente el dpble capital de ti.P.m¡10 y de fortuna ,q.ue pr.ódigamente recibieranfsleiido aún ~ás triste pensar que µocos hijos y casi ning~o pueblo pródig9, ~uei; va la mirada al padre y t,Q,rne a él á recibir el abrazo de amistad y de perdón.. 1'os grandes contratiempos y golpes de fortuna hacen a los _hombres cuerdos y prudentes, y .animados de activi~ad y lahorio- .sidad, rep.~ran co,n afán el tie,mpo perd,ido .ó mal emµleagQ, reha• bilitándos.e á los ajos ~e los ~emás. Los pueblos .en igu~I caso debier~n !\t~~r .0¡~ro tanto p~ra conquistarse el ~pr~~<,> y .~niis,tad . no sólo de otros pueblos, si ,tambien de su noble y dadivoso acree• dor que los enriqueciera sin medida •••••• Hay una natural inclinación en todos los seres á imitar, y los hombres y los pueblos se copian unos de otros, y esto ha sucedido si~~1_pre; ,~i _pues -~µ~s.tras ~~cioA'f ACfJCHO, SE'fIEMBRE 8 D.11; 1894~ nes Suqamericana$ no son otra cosQ. que cqpias, pero incorrectas, qefectuos~s de paciones ~~q· ropeas. Los capitales de éstas que hall acijll)ll lado y sostieqen el prestigio de que go~f).n, ~s ,multiplicado con su 'lahoriosHad habitual que ~crecienta SlJ abundancia y bienesta.r. E;~ta ahnn<l~ncia qija del tiempo bit:11 empl~1uln~ se desborda y llega á. nosotr.o!ii en incalc11lahlH~ lwneficios y man,~fal'la1·11s de todo 01,•drn~ haciendo de nue~tr<,s puehlos, C()11Sllmidor.e$ p~rrnar}eO tes dn todo .el i11mm)~O fn1 to dP su t.r~ha.io .quH llena y l,,athJace la!-\ inagutahlP-~ P~igPnda~ de 11trnslra vida inactiya, ca. i holgaz~rna e11 qu.e .y·eg<~tamo~ 1,nu~·»í~imos Hfio~. Las fobutos~s ri<J u.ezas rl.e pu.e~- tro pais que han .clesApar~c1do como el l~ür,ao y q,~.e no J~c->mos producido ,c.on el cijior <ie n_uestro trabé>j.O, nos haf) a.l.wsad.9 siempre, de) ti,er,npo inapr,eci~qle que hemos ,;ialgastado, tiratJ<Jo á los cuatrQ .vi~ntos los din.eros y lo~ timbre~ ~onrosos <le nue:;iros maJQ,l'f'~.- M~ (;f Ue ,t;i.Qs pese., ~agamos confesi.ón fran,ca d.e n\Jesuos descalabros y delirio~ (,iej .t,iempo pre.c.ins.ísimo que hemoi r,nalgastado d.e mil manen,s . i~prhrleutes y lasitimosa..,~ para que el mundo (,los ~bs1>el_ya f .Qos p,e.rdone. Repa.r~r¡ido nuestras caídas con un tr~bajQ honrado, inteligente, acti.yo y ejem piar en los buenos camino~ dP-1 biell, wereceremos la conmiseración de a~uel soberano acre,edor que ha de balancear las cuentas f;1el caudal del tierupQ cooce<li<lo, C~da hombre, cada pueblo, ca• da nuciQn l;ia menestP-r emplear bien cl capit~J del tiempo para evitar una quiebra ó lo que es lo mismo ó peor ,naufragar para siempre.• <larácte:r d,e la gu,e,rra q~e se ,IJ,ace á ,la ,Iglesia .Y de.b.eres 9~e incumPe á los católi,cos. .Cier,t~~e~~e, s9n innum~rab\es los artificios qµe e~p,lea S~tanás en nue~tros días para perder al hombre en o<lio de Dios, de quien ~omos imágen, y por envidia de haberle de sostituir en el Cielo Jos hijos de Adán á él y sus cómpljce~· qe reqeliqn, arro~ado~ del P~r~íso y condenado~ ~J fuegq e~erno. Si11 ernhargq toqo~ pued é l) cornpendiar~e en estas do~ palabras: ~ntucción y Fiereza. Est6n si111bolizados e11 lo~ ~ihro~ S~ntos: J~ primera »or el rqqdo de ohrar <le Ja serpiente, y la neg11 nda po,.- los procecJimicn~os del le,Sn al per~rguir SQ prc.·s~. A la rahia y furor qo S~tanás pontra ÜjQs y el l}o1pl)re se adopp~ri.~ m_~s lu 1 \1Íole11c-il}. (1»e la a~- p,cia, perq .t,Q <1:--j ~ s~ malicia y p«~ryersid~d. Es.ta le determ i 11a iÍ 11:-1ar ca~i i,.tPr~wre de la última, i-:ir) ¡l¡wnas ch•jarl~ entHrarr~entP, ni HÚ11 t-m lo~ ·· mo11)trntos en que coni'¡, fr.ón. r.ugff~ut,,, corno dice S~n Pedro, huspu 11 '/.1tie11 ,Jn:orr.rr.. ~ahe <We cnga¡;ando al homl,r¡e puflde p.ep}erlo m~s fúcjl y segura me11te ,~ue f'sp.1rn I ándolc, pt>r mas que no span ¡ pc·a~ (le~- grf1,CÍa<la111ente, las <~onquist~s que ha.ce, hizo y l1ar~ t1 f :\J1do <~e 1~ in~iµ-iidaciqu y ~, te.rror. En efecto,' apnnH~ aparece f>! 1) . 1 • ho1~1 brc <>n el ¡i.tra 1so, tJS,tP- ,unm,· cifla deQdc rl p,·indpio, corr;¡o le lla,m,6 Jesu,cri:,. o, tomfl la forma tortuosa d.eJ ,odiado reptil, y ~e- ~·~ . d.-,ce a ~y~ C<W :--11 a:.;t11<·rn, con~o ¡.;p espresa ~é;ID 1\t~lo. l1or mf'<lto ' ~,e Eva hace bag ap111e11W caer á · Adan, y de~cle ~uto11ces t~to ""· tign11 SP-rpieute <JJlfJ se llama f#flhlo ~/ Sat,mils, snlw•p, y an- ,1,a ,engañ.wr,,d,Q tÍ f.orh1 t'l _qrbe. a,emhrando dudas., afir1,;rnndo er-· ',ores opues¡to~ ~ la pal,~hn¡. diyi- ~a, y haciéndl,)lo~ pasar cor;i ar.te- ros sofismas, p,erdió á }'}U,eS¡tros primC!ros p~dJ,es., y esa r.uisma ¡táctica ~m p,le(l para Qacc.r sucumbirá su~ .r,i 'seros <le~c.eu,Qien tes. Escucha(;! .~J efec,t,Q las conver- _saciones frecven;tes q,u.e ese enP-• _,;oio-o inspir~ y se tie,n.eo en todas ·p,aftes :sobre la fé y s.n.s minis1tros; ~.os discurso~ e$ cosa asj qv.e se ,pronuncian en clubs, ,l~o,t.ele~ y ·o,tros circuloiS oo rec,rno, que no µenen más obj e¡f;o ,que hacer ¡,.ro- , _p.eganda de i.r;n.piedad r corr:up- ,ción; leed SU$ ll)cubq1c10Qe~ 1 ,r¡;¡- presas en lfl impex1sa ~ay.Qn~ .~o Jos libro~, folle,tos., re,VtS:t~~ y p,er\ódicos que me.rc,ed ~ la h~ertu,d ;de imprenta, una Qe ~ilS de perd1- _ción qne nos ha en,trad.o en casa con el p1~ogr·eso y _civilización modernos se public~n, no con razones siquiera sofi~tic~s, sino con anecdotas, mentir?s, ~~lu,~- nias é insultos. En todas esta~ diversas manifestaciones <le incredulidad se viene á decír al ca tóljcq un~ co;~ equiyale~i·~ á l~s maJiciQsos ifsertos y pregon~~s ca; pciosfJ.s que S¡.J.tan~$ l1i2!q 4 nues"7 tra prin,era m~dre~ ¿Pqr qué- TJQ es~c,,chas y sigues á estqs J}oml1res de! día, que &oq t~n ih,lstradqs, y prefieres las tini r, hl~s de la ignorancia y super- ~icipn de los antiguos1 ¿Por qué eres •.an irracional, tan estúpido, que te hallanas á esclayizar tq. c1,tFndirniento en ohs~~uj~ de Cristo, ,if~ la (é que ~e predica() los curasr iij o ~r~~ libre para µensar Jo ~u~ bien te p~reical M ufstrate, pues, digno de esta libertad. Individualmente ó uní- ''º con otros, con q"Qien d_ebe~ a~odart e, ari-oja de tí ignomini~- sa mente toda autoridad qu,e i;tSpi• re á coartar el en~~~dirrti,en~q eq su libre vuelo á las eleradas region,e~ d~·1 ~abf}r, por m~s 99~ se asegure que e.s~ _:;tutoridad no es otra sino la de Dios en persona, que no pu_e<le engañarse ~i enga~ fí.1}-rp,os, y que á _lf¡is ~ob~ranas luC(!S ,J,e s.9 i.nfi9it' s~qj,4uría debernos ~oJne~er l.~~ débile$ de nuestra flaca raAón. Esta p.r.efenciÓQ es reaccionaria_, ,o,bscurantis~a, necia y humillante para vosot.ros1 amigos del progreso, de las luces, de la independencia, y del librE} pe11sa.r,1ie,nto: ¡gu.erra, pues, implar.~;bie., ~ip tre_gua., ~ es~ _fé que se dice divina J,¡asta qa,c,erla de- . ap,c,trecer de la mente <;le ,t~ntos imh~ciles! Bien; haremos esa guerra., pero con éxito dudoso, se podrá d.e.cir.: ¿Cómo conseguir completo r.e~,9,lt_ado mientras exis:- ta f>n el mm,1.~9 J;¡i ip,.s,ti1 tución que se dice depoJi),taria de I?~ yerda~ des por Dio.a reveladas ti;ier~ del orde.n natural, mientras ,telJ.g~ lib,f.rt.a,id para obrar y .c,1y1mplir la •,IJisi,ón de propagar!_~$ en todos los tiempos y _entre todas las nacion,es la lgl,e~ia ca t,91ica? Cómo, · pues .•••. :? l)e.jad ~ .~u) lado pueril,es temores, y en pombre de 1~ lil;>e:i·,t~~ com,~atid ~~mbién ~n to- ?º, y cor~ ,~nergía_, _á e~a socted~~ 1n_t.9lerante, c;111.tontar1a y .c;le~r.o.• ticaº No ·vaci.leis en despr,ec.iar y hácer cie$pr¡-eciables ep,t¡,e ·1a~ gentes sus <¡loctrinas, y er;i rec~~- ~arlas siS¡t e.máticarnente~. ,en ~~- cer ca,lla, á los que se ',l_,icen s,\J~ mi.niS¡t n;>~ ú otros q':le ~{!S propalan; e~ ,rec9r,ril á 1~ fo~·,~~ para ahogar eficaz~~e¡f1,te, e, .~.e cualquier modo inutiliJar d1e l todo, á este enemigo del PV)g reso, de la civilización, á este ~frharo opre- ~o.r y cruel ,veqi\tgo del ~ensa: ¡miento_. :{iC~rntinuará.)
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