oscuro, según la tradición de las regiones); Maca calla (maca es una planta herbácea natural de los Andes del Perú de gran calidad nutritiva, que aumenta la fertilidad y mejora la libido; y calla es su dulce, que surge por efecto de la deshidratación al sol); Yanan amca (amca es el maíz tostado en callana); Chuc payco ( payco es una hierba medicinal y aromática, utilizada desde tiempos ancestrales para dar su sabor especial a las comidas) y Tamtañamca (tanta es pan de maíz). Estos nombres aluden a los dioses como para no olvidarlos, para tenerlos presentes en todos los instantes de la vida y para confirmar que los alimentos son tan sagrados como ellos. Inclusive las disputas entre las deidades se expresan en términos culinarios, como en el caso de Huatiacuri y Tamtañamca, en los que están tanto la huatia como la tanta. Tamtañamca era un grande, poderoso y rico jefe, que quiso hacerse considerar como un gran sabio, como un dios, no siéndolo. Este hombre fue atacado por una terrible enfermedad que duró muchos años y cuya causa ninguno de los sabios y doctores que hizo llamar pudo descubrir. En ese mismo tiempo, había un hombre pobre llamado Huatiacuri, pues vivía comiendo miserablemente: papa asada en tierra calentada. Por eso le dieron ese nombre despectivo. Este pobre hombre se queda dormido en el cerro Latausaco camino a Cieneguilla. Mientras dormía, se encontraron en el lugar un zorro que venía de arriba y otro zorro que venía de abajo, los cuales intercambiaron información sobre lo que pasaba en sus respectivos mundos. El zorro de arriba revela entonces: «La causa de la enfermedad es esta: a la parte vergonzosa de la mujer de Tamtañamca le entró un grano de maíz mura saltando del tostador. La mujer sacó el grano de su parte íntima y se lo dio a comer a un hombre. Como el hombre comió el grano, se hizo culpable» (Arguedas, 1966, p. 37). Y desde entonces dos serpientes están en el techo de su inmensa casa hecho de plumas de muchos colores; además hay un sapo de dos cabezas que se encuentra debajo del batán. Ellos son los causantes del mal de Tamtañamca, por lo que tiene que deshacerse de ellos. Huatiacuri oyó esto y cuando llega al pueblo de Tamtañamca pregunta por él. Allí se encuentra con Chaupiñamca, quien le dice que su padre es el gran señor que padece de una gran enfermedad. Huatiacuri le dice que puede curarlo pero con la condición de que se junte con él. Finalmente se cura el gran señor gracias a la revelación de Huatiacuri. En cumplimiento del acuerdo Tamtañamca le entrega su hija Chaupiñamca 118
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