Mujeres, ángeles y fantasmas. Biopolítica y domesticidad en tres relatos fantásticos de finales del siglo XX 534 casa, entonces, se convierte en un lugar peligroso para las protagonistas, ya que allí se pone en juego su vida y, en ese sentido, se pueden comprender como “espacios biopolíticos”. Por otro lado, se examinará la representación del cuerpo femenino concebido como una alteridad radical “extraña”, “monstruosa” o “invisible”, casi siempre como una suerte de réplica al dispositivo del ángel del hogar, que concebía a la mujer como un ser espiritual, cuya conducta se caracteriza por la abnegación, el silencio y el sacrificio. En cambio, la descripción corporal de los personajes femeninos presente en los relatos estudiados se destaca, sobre todo, por priorizar una perspectiva cruda, material y grotesca. Frente a la imagen del ángel del hogar como un ser profundamente espiritual e idealizado, colmado de virtudes, las autoras estudiadas insistirán en el cuerpo como un agente discordante que desencadena la incomprensión y pone en riesgo a las protagonistas de las narraciones comentadas. En ese sentido, existe una transición de lo ideal a lo corporal o ideal que caracteriza la representación propuesta por las autoras estudiadas. Sus textos revelan cómo el cuerpo de las protagonistas, situado en el ámbito doméstico, es continuamente atravesado por redes de poder que coactan su independencia de movimiento e, incluso, ponen en peligro su existencia. El objetivo central de esta investigación es observar de que manera estos relatos, escritos en clave fantástica, intentan reposicionar del lugar de las mujeres en el ámbito social y cuestionan las redes de biopoder que, sobre todo en el espacio doméstico, merman su autonomía como sujetos políticos. A fin de demostrar esta hipótesis, este estudio se dividirá en tres apartados. En el primero, se describirá y definirá el dispositivo biopolítico del ángel del hogar a partir de su gestación y auge en la segunda parte del siglo XIX. En la segunda, se llevará a cabo el comentario de los tres relatos seleccionados de Mariella Sala, Viviana Mellet y Rocío Silva Santiesteban. La exposición propuesta se centrará únicamente en las dos variables escogidas: el espacio doméstico y la corporalidad femenina. En la tercera parte, se resumirá el análisis y se brindarán algunas conclusiones. 1. El ángel del hogar como dispositivo biopolítico De acuerdo con Bermúdez, durante la Colonia, la mujer era caracterizada como un ser de ambivalente: por un lado, eran consideradas las portadoras del mal (hijas de Eva) y, por otro, los seres que traían la redención para el hombre (hijas de María)7. Tras la Independencia, comienza a llegar un discurso científico desde Europa que defiende la diferencia patente de la naturaleza masculina y la femenina, que ahora comienza a ser vista como una criatura abnegada, entregada al cuidado del hogar y de sus hijos, y, por ende, “un ser moralmente superior”8, un ángel del hogar. Así, la mujer encuentra un nuevo lugar en el modelo político de la época, pues, al ser considera un ser con cualidades 7 Isabel Bermúdez. "El ángel del hogar: una aplicación de la semántica liberal a las mujeres en el siglo XIX andino". Historia y Espacio. Volumen 4, número 30, 2008, p. 1. Cito de la edición en digital, de allí la paginación. 8 Ibídem, p. 2.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx