Lilia Granillo Vázquez 47 los cambios de la Revolución Mexicana, y a quien ella tuvo que sostener en el extranjero, con su pluma, y sus lecciones de piano. Hasta hoy, la única mexicana nominada al Premio Nóbel de literatura (1951) por su extensa escritura, y en especial por sus Rosas de la Infancia, libros de texto para educación primaria, que por décadas alfabetizaron a la infancia de habla española en ambos lados del Atlántico. CEMHAL descubre a María Enriqueta y la muestra como es, la gran escritora, maestra y viajera; así la representa el apartado “D) Migración desplazamiento y exilio” en Viajeras entre dos mundos 10. La teoría literaria feminista explica la ausencia de mujeres en diccionarios y enciclopedias y libros de texto. El sistema patriarcal asigna la plaza publica para los hombres y concibe la identidad tradicional femenina que mantiene a las mujeres en el espacio doméstico. La “sintaxis masculina”, la dominante organización de las palabras excluye la semiótica femenina. Cecilia Olivarez sintetiza así ese silencio a fines del siglo pasado: ausencias en la expresividad humana, epistemología patriarcal y la necesidad de crear el simbólico espacio “Hablar - Mujer”. “La expresión, mediante el lenguaje verbal, de su deseo (de la mujer), de sus placeres, es difícil de lograr porque el discurso dominante o la sintaxis masculina no le conceden un lugar, y porque si “como mujer y en pú blico, usted tiene la audacia de decir cualquier cosa sobre su deseo propio, se producirá el escándalo, la represión. Usted altera el orden —particularmente el del discurso” (…). El hablarmujer sería, entonces, también un espacio en el que las mujeres se permitirían hablar como ellas hablan, “sin dejarse distraer por la norma o por el há bito”, para no recaer en el mismo “lenguaje que reproduce las mismas historias” (…).”11 CEMHAL crea ese espacio que permite a las mujeres hablar de lo que les interesa, desde su expresividad liberada. Ha construido los cimientos que fundamentan el papel de las mujeres en la política, en la historia, en la literatura de nuestra región, latinoamericana. Y los resultados de sus actividades académicas, simposios, convocatorias, revistas académicas y demás publicaciones, más que un acervo, constituyen una biblioteca que concentra nuestros discursos, nuestra sabiduría para reconfortar nuestras identidades y alimenta nuestra dignidad. Cabe una invitación a leer la Biblioteca CEMHAL para conocer nuestra historia y asumir gozosas la dignidad de ser hijas de la vida, de la tierra como forjadoras de nuestra patria y nuestra región cultural: Latinoamérica, espacio libre de reyes, reinas y tiranías. La construcción del estatuto femenino en Nuestra América o Abia Yala, como han decidido renombrarla los estudios poscoloniales, está registrada en CEMHAL. 10 Marina Martínez Andrade. “María Enriqueta Camarillo de Pereyra: escritora, maestra y viajera”, en Sara Beatriz Guardia. Edición y compilación. Viajeras entre dos mundos. Brasil: Universidade Federal da Grande Dourados. Lima: CEMHAL, 2012. 11 Cecilia Olivares. Glosario de términos de crítica literaria feminista. “Hablar – Mujer”. México. El Colegio de México, 1997, p. 51.
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