Diana Miloslavich Túpac 473 Las mujeres y el reconocimiento de Magda Portal La única poeta mujer que menciona Portal en su texto El nuevo poema i su orientación hacia una estética económica (1928), breve ensayo sobre la poesía latinoamericana es a Blanca Luz Brum (1905-1985) poeta uruguaya, vino al Perú casada con el poeta Juan Parra del Riego y fue parte del grupo de Mariátegui, igual que Portal. En el texto Las Mujeres y el Aprismo, (1933) publicado por la Ed. Atahualpa reconoce como precursoras: a Francisca Zubiaga de Gamarra, y de ahí pasa a Clorinda Matto a quien la llama la gran defensora del indio, sigue con Flora Tristán, dirá menos peruana e influenciada por tendencias extremistas (luego cambiará de opinión), continúa con María Alvarado Rivera, y resalta su labor como maestra y víctima de la tiranía de Leguía. A Miguelina Acosta, de ella dice anarquista, abogada, defensora de la clase proletaria, luego se refiere a Dora Mayer, a quien le hace una crítica y dice que en vida de su compañero Pedro Zulen defendía a la clase indígena. Esto lo expliqué en el mismo texto, acusa al civilismo como ella lo denomina que contribuyen con su complicidad al régimen de Sánchez Cerro. Aquí hace un reconocimiento a estas seis mujeres peruanas. Lo que podemos decir es que hasta 1950, Magda está más cercana a las mujeres que como ella están en la política, apostando por una salida indoamericana y también son escritoras, poetas, como es el caso de la escritora uruguaya, Juana de Ibarbourou y la costarricense Carmen Lyra. En el caso de Ibarbourou aclamará su adhesión a las propuestas políticas Indoamericanas, ya había publicado sus poemas en la revista Flechas. Carmen Lyra es una política y escritora costarricense que terminó su vida exiliada en México. Sus cuentos y trabajo literario están siendo recuperados, pero sobre su actividad política existe un silencio de décadas por haber sido fundadora del Partido Comunista. Sobre Brum, podemos decir que fue una vida intensa y apasionada, poco interés en su militancia política, que fue activa sobre todo en la Argentina de Perón, y los textos sobre ella son despiadados por la última etapa de su vida en Chile. En el caso de María Jesús Alvarado, hay un reconocimiento por su exilio, y apuesta por lo que su organización puede aportar al trabajo que ella viene realizando con las mujeres en su partido. Por ello la convocatoria a Evolución Femenina para participar en el Congreso de 1946, donde espera que tengan propuestas para todos los temas. Las anotaciones y lectura de María Jesús Alvarado en una de sus publicaciones más importantes de Magda Portal, dan cuenta del interés de Portal y lo que venía proponiendo para las mujeres. Pero son sin duda estas mujeres un referente importante para ella. Son mujeres para ella valientes, que han dejado de ser decorativas y se suman a la lucha por las mujeres con responsabilidad histórica. Se puede ver en las cartas que hay una preocupación genuina por la vida de Portal en cada una de estas mujeres. La acompañan en la cárcel y en el exilio. Son un soporte para ella después de los 50s. Es también en la correspondencia que ella escribe, que se permite hablar de su vida privada.
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