Intertextualidades en Jorge o El hijo del pueblo, de María Nieves y Bustamante 444 “Allí la lucha es tenaz; No se cree en la victoria: Se quiere, morir con gloria, No rindiéndose jamás. Y cada hombre es un león Que, con su aliento de fuego, Mata para morir luego Sin demandar compasión”. (2010, 534-535) En Lelia, Ernesto Novoa no realiza una sola mención sobre Vivanco, lo que haría suponer que lo incluye dentro del grupo que enfrenta a los invasores, mientras que muestra una crítica feroz hacia las figuras de Ramón Castilla y San Román, a quienes denomina “bárbaros” y “lujuriosos”. En Jorge, MNB no presenta ningún tipo de parcialidad, es más, su crítica no se limita a estos caudillos, sino a todos los políticos que no tienen ningún respeto por la gente del pueblo. En esta misma dirección de interpretación, llama la atención que Noboa tampoco realice una diferencia entre los sujetos sociales que participan de la defensa de la ciudad. Para él pareciera que la población íntegra de Arequipa, como un todo orgánico, salió a enfrentar al invasor, no destaca el papel que el pueblo —las clases populares— desempeñó en esta gesta. Peculiaridad que MNB busca enfatizar en su novela. Debe destacarse también que en Lelia, se producen una serie de reflexiones filosóficas, morales y éticas, mientras que en Jorge no sucede esto. Si por momentos el narrador de la novela reflexiona, lo hace más en función a situaciones sociales e ideológica-políticas, como el papel de las cárceles en el Perú o el daño que los caudillos le causan a la patria. Lelia es un hipotexto que genera un hipertexto, Jorge. El hecho de mencionarla explícitamente revela que MNB no solo leyó este poema drama, sino que decidió ampliarlo. Como hizo con Las revoluciones, de igual modo sometió a Lelia a una serie de transformaciones, empezando por el género literario. Mientras Lelia es un poema (o como la crítica lo califica: poema-drama), Jorge es una novela. En tal sentido, en el texto de MNB se muestra un ejercicio de transducción, porque no se limita a copiar o citar lo escrito por Novoa, sino que transforma este texto en función a los requerimientos que le exigen la narración que desarrolla en Jorge. Así como MNB buscó legitimarse (desde el registro de la historia) al amparo de Juan Gualberto Valdivia, apelando a Las revoluciones, de manera similar intentó hacerlo con Noboa, pero esta vez en el nivel que corresponde al literario. En otras palabras, MNB utiliza Lelia, porque se trata de un texto reconocido por la comunidad intelectual arequipeña, no solo por la calidad del mismo, sino porque es socialmente aceptado el tratamiento que se realiza sobre el tema.
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