Margarita Zegarra Flórez 395 educación. La libertad de pensamiento que ostentaron y su gran productividad intelectual, guardan alguna vinculación con el hecho de no encontrarse bajo tutela masculina, pues Matto era viuda, mientras que Mayer y Alvarado eran solteras. La resolución de no someter su pensamiento ante un novio o esposo, será un tema central en la novela de corte autobiográfico de Alvarado, Nuevas Cumbres. Las escritoras tuvieron vigorosa actuación pública en un ambiente intelectual como el limeño de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX, en el que participaban aún pocas mujeres pues la expectativa de un rol fundamentalmente doméstico y maternal, y los prejuicios frente a la capacidad intelectual femenina, se combinaban para alejarlas del espacio público. Las tres participaron a través de formas de sociabilidad modernas utilizadas por contadas mujeres peruanas en ese entones: el periodismo, la conferencia, la pertenencia a asociaciones. Obtuvieron reconocimiento de intelectuales de avanzada de su época: Matto fue socia del Ateneo y el Círculo Literario; Mayer publicó durante 50 años en El Comercio, y fue secretaria de la Asociación Pro Indígena hasta que ésta se disolvió. Alvarado fue miembro de prestigiosas asociaciones orientadas a la transformación de problemas sociales (Evolución Femenina, Asociación Pro Indígena, Liga de Profilaxia Social, Sociedad Nacional de Temperancia, Sociedad Geográfica de Lima, Consejo Nacional de Mujeres). 1.2. Elementos de la autoría Cuando Clorinda Matto publicó su novela Aves sin Nido8 (1889), era a la sazón directora de redacción del diario más prestigioso, El Perú Ilustrado, indicador de que sus méritos literarios eran reconocidos. En una sociedad patriarcal y conservadora como la limeña de entonces, luchó para no ser relegada por ser mujer intelectual serrana, autorrepresentándose y autorizándose como escritora modernizadora, para poder desarrollar su proyecto de dar a conocer e incorporar el mundo andino a la nación peruana9. No era posible realizar una crítica frontal a la opresión de la población indígena, la corrupción de las autoridades provincianas y los abusos de los malos curas en la sierra. De allí que Matto recurriera a una serie de estrategias discursivas que han sido señaladas por Ana Peluffo10: hacer invisible su papel de autora ubicándose como testigo de la explotación indígena (“tras 15 años de observación”, “he observado de cerca”, “estudio”); plantear la veracidad de lo narrado (“fotografía”, “tomado de lo natural”); someterla a la opinión del lector (“que el lector juzgue y falle”)11; sentimentalismo con el que suscita la compasión del lector hacia hermanos indios explotados e ignorantes. Antes que una idealización romántica de lo indígena, el sentimentalismo de Matto fue un aspecto estético-ideológico que garantizó una circulación masiva de la novela en el siglo XIX12. Efectivamente, Aves sin Nido constituyó un gran éxito editorial en el país, se llegó a vender en Argentina y fue traducida al inglés. Pese a ello, o quizá incentivado por ello, 8 Matto de Turner (1988). 9 Ferreira (2013). Vargas (2013). 10 Peluffo (2005). 11 Matto (1988). 12 Peluffo (2005:13).
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